الصفحه ٣١٤ : الكتاب على اثني عشر فصلا في: الذات الإلهية،
القرآن الكريم، الرسول الأكرم، أبو طالب عمّ النبي(صلى الله
الصفحه ٢٦٦ : قرأ عليهما المنطق ، كما قرأ الفقه والأصول على
يد والده رحمه الله.
وما أن بلغ
الثامنة عشر من عمره
الصفحه ١٢٠ : ) وتمّ تدوينها بعد ذلك.
وقام بعده الشهيد
السيّد محمّد باقر الصدر بحركة جديدة في التفسير من خلال المنهج
الصفحه ١٩٧ : لفظة (عمر) هي الأصحّ(٢) خطأ واضح. ويشار إلى أنّ محقّق تنقيح المقال(٣) قد سرد أسماء الكثير من مصادر
الصفحه ٢١٥ : إضاعة
طاعة أم ماذا؟ وسيتّضح الجواب لنا بعد قليل.
ب) قال أيضاً:
«حضرت ابن الجندي وهو يقرأ عليه كتاب
الصفحه ٢٣٩ : بالأُسرة ، وبوفاة والده بعد أشهر من وصوله للقطيف تولّى مسؤولية
رعاية أسرته، وكان عمره حينها يناهز الرابعة
الصفحه ١٤١ : التمنّي كما هو ظاهر ، وبدليل إنّ ما يقع بعد الفاء متفرّعاً
على ما بعدها لم يجيء من القرآن إلاّ مرفوعاً في
الصفحه ٢٤٢ : كان
عازماً على البقاء في كربلاء إلى بقايا عمره وسنىّ حياته ، وأنّه وُفّق تمام
التوفيق فيها مع ما أنعم
الصفحه ٢٥٠ : البحرين ، ونقلها عنه الحائري في منتهى المقال(٤٦).
وفاته ومدفنه :
وبعد عمر ناهز
الثمانين عاماً كرّسه في
الصفحه ١٨١ : ، وبعد أمد غير بعيد أخبَرَنا بإعداد النسخة المشار
إليها آنفاً من المكتبة العامّة لمجلس الشورى وأضاف أنّه
الصفحه ١٨٩ :
د ـ فسّر الآية
الشريفة من قوله تعالى : (مَا كَانَ
لِلنَّبِيِّ وَالَّذِيْنَ آمَنُوا مَعَهُ أَنْ
الصفحه ١٢٢ :
من شدّة المرض وغاية الضعف وشيخوخة قاربت من العمر السبعين(١) وحتّى عام (١٣٥٢ هـ).
يستذكر الشيخ
الصفحه ١٤٧ : ) بيانية ، ولو كان لفظ الشهوات على حقيقته لعدّيَ وربط
بما بعده باللام»(٣).
المبحث الحادي عشر
(آلا
الصفحه ٢٠٤ : عن ابن الجندي عنه(١) في حين يفترض أن يكون كثير من مشايخ النجاشي ممّن ولدوا
بعد سنة(٣٢٠ هـ) لم
الصفحه ٢١٣ : اضطراب وقد أخبرنا أبو
الحسن أحمد بن محمّد بن عمران قال: حدّثنا يحيى بن محمّد القصباني، عن عبيد الله
بن