الصفحه ٦٧ :
الأحسائي ، مذيّلة بكلمة : «منه أيّده الله»(١) ، وذلك سنة ١١٦٥هـ.
ـ كتاب شوارع الهداية في شرح
الصفحه ٢٤٤ : الوصول إلى المعنى ، بخلاف دلالتَيْ التضمّن والالتزام ،
فقد وقع الخلاف في حقيقتهما على ثلاثة مذاهب
الصفحه ٢٨٢ : المعاد
في مسائل الاعتقاد. السراج الوهّاج في مديح صاحب المعراج. سلّم الوصول إلى علم الأصول.
الشامل للعوامل
الصفحه ٢٤٣ : نقلاً
عن القرافي ، وانظر : نهاية الوصول في دراية الأصول : ١٢٣.
(٢) انظر : المحصول في
علم أصول الفقه
الصفحه ٢١٠ : تستدعي الإمعان فيها والتأمّل قبل الشروع في شرحها.
وإنّي لأودّ أنْ
أنبّه إلى أمر مهم ، وهو أنّ هذا البحث
الصفحه ٨١ : ، وكان الفراغ من كتابته ٣ ذي الحجّة سنة ٨٥٠هـ ، فقام بعمل
تصحيح في ورقتين في البداية ، بمطابقتها على نسخة
الصفحه ٢٨٤ : جامعة برونستون في لوس أنجلس في أمريكا برقم (٥٩٢٣) ، ذكرت في فهرسها
فهرس ماخ : (٣٩٤)(٢).
وقد شرحها
الصفحه ١٦٥ :
(١)
(١٠٥) دلائل الأحكام في شرح شرائع الإسلام.
(فقه/عربي)
تأليف : السيّد إبراهيم القزويني
الصفحه ٢٠٦ : ، وأخيراً وفاته.
المبحث
الثاني : شرح نهج
البلاغة ، وتناولتُ فيه أوّلاً سبب تأليف الشيخ مَيْثَم البحراني
الصفحه ١٧١ : ».
التعريف بالمخطوط :
تعليقة تحقيقيّة
مبسوطة على كتاب الروضة
البهيّة في شرح اللمعة الدمشقيّة للشهيد الثاني
الصفحه ٢٠٥ : البحراني ، وتحديداً مقدّمته اللغوية التي ألّفها الشيخ في مقدّمة
الشرح ، لما لهذا السِفر العظيم من أهمّية
الصفحه ٢١٧ : الولاء في شرح الدعاء وتوجيه السؤالات
في حلّ الإشكالات وجامع الدلائل ومجمع الفضائل.
٤ ـ السيّد فخار
بن
الصفحه ٢٥١ : ، أي ربّما وجدوه ممكناً نظريّاً أو عقليّاً (بحسب القسمة
العقلية) ، مستصعباً في الواقع ، وأمّا انفكاك
الصفحه ٢٥٤ : هو كتاب البهجة المرضية لجلال الدين السيوطي في شرح ألفية ابن مالك التي كان لها الأثر الكبير لأن أخوض
الصفحه ٢٠٩ :
وقد وقعت في يدي
نسختان من شرح نهج
البلاغة ، الأولى من منشورات مؤسسة النصر في طهران ، والأخرى من