الصفحه ٢٧٢ : ء
تلك عليها في الورى
تقام
تحية يرفقها السلام
بنت
رسول الله صلّى الله
الصفحه ٣٠١ : ء
بنت الرسول صلّى
الله عليه [وآله] وسلّم
__________________
(١) في روض الزهر : (منها).
(٢) في روض
الصفحه ١٠ : عليها ، وقالت
مقالةً ، وبنت أبنيةً عرضت شريف منزلة الإمام المعصوم بمعالي النازل لانحطاطها عن أحكام
الصفحه ٩٣ : .
٥
ـ تقييدات النجديين على المخطوطات أنماطها ودلالاتها التاريخية : د. نادية بنت عبد العزيز اليحيا ، الطبعة
الصفحه ١٧٥ : الأحمر ، جاء على أوّل النسخة عنوان الكتاب وتاريخ النسخ واسم (ملاّيه ليله
بنت زاير اخضير) ، وفي الصفحة
الصفحه ٢٨١ : ). تخميس (همزية البوصيرية). تخميس قصيدة
(يا من يرى). ترصيف المباني في نظم تصريف الزنجاني. التعريف بأبواب
الصفحه ٢٧١ : والمقتضب وتفعيلتين من الوافر ثمّ تفعيلة من المديد ،
وانظر إلى هذه الفقرة منه : «يا سيّدي يامن عليه معوّلي
الصفحه ٣٠٠ : (١) أحمدا
صنيعةً صنع
حازاه غدا
ومَنْ يَصِلْ
قَرابةَ الرسُولِ
الصفحه ٢٥٧ : تَنْشَدّ
إليه العرب آنذاك كلّما قرعت أسماعهم آيات الذكر الحكيم التي كان يتلوها عليهم رسول
الله(صلى الله
الصفحه ٢٥٨ : ؟ وما الذي
كان يطرق سمعه عند إنصاته للآيات القرآنية ممّا كان يدعوه أن يطلق صفة شاعر على رسول
الله(صلى
الصفحه ٤٣ : العلوم العقلية والنقلية».
أقول
:
هل يا ترى انكشف
الغطاء وعلم ما في ذهن المصنّف واكتشف العلوم.
الصفحه ٦٠ : ، وهي بلا تاريخ ، وقد أوقفها
النسّاخ هكذا : «أقرُّ ـ أنا يا عبد الله بن عبد الله آل حسين ـ بأنّي أوقفت
الصفحه ٧٤ : : «أقرُّ ـ أنا يا عبد الله بن عبد الله آل حسين ـ بأنّي أوقفت
وحبست هذا الكتاب للاستنفاع ، وجعلت الولاية إلى
الصفحه ١١٠ : أقدارِهِ
ليس على
طُرْز بمطبوعِ
يا قائلاً
قولاً بلا فطنَة
لستَ
الصفحه ٢١١ : بـ : (كمال الدين)(٣) ، والمشهور بـ : (العالم الربّاني)(٤).
و (مَيْثَم) بفتح
الميم وتسكين الياء وفتح الثا