الصفحه ١٥ :
٢ ـ السيّد محسن
الأمين في كتابه الأعيان(١) ، قال : «المظفّر بن جعفر بن الحسين له (الرسالة
الصفحه ٢٠٩ : ، كالأعلام للزركلي وفهرست علماء
البحرين للماحوزي ، والذريعة إلى تصانيف الشيعة للطهراني ، إضافة إلى كتب أصول
الصفحه ٩ :
المظفّر بن جعفر بن الحسين ....»(١).
موضوع الرسالة :
أمّا ما يتعلّق
بموضوعها : فهي تبحث عن أصل
الصفحه ٢٣٦ :
__________________
(١) راجع : المقرّر في
شرح منطق مظفر ١/٤٧ ، الحاشية على المطوّل : ٣٢٠ ، شرح المطالع ١/١٠٣.
(٢) التجريد
الصفحه ١٩ : والحديثية.
نعم ورد اسم مشابه
له وهو (المظفّر بن جعفر) لكن هذا من أساتذة الشيخ الصدوق
قدسسره
المتوفّى سنة
الصفحه ٣٥ : ابن طاووس ابن المكارم والكرام كما تبيّن لك.
قال (ص ٦) :
«هو المظفّر بن
جعفر بن الحسن الكوفي ثمّ
الصفحه ١٤ : كتابه (اليقين) حيث قال : «فيما نذكره من كتاب (الرسالة الواضحة) تأليف المظفّر بن جعفر بن الحسين في أمر
الصفحه ٣٠ :
٤ ـ الراوون عنه :
قال السيّد ابن
طاووس في كتاب اليقين(١) «الرسالة
الموضّحة تأليف المظفّر بن
الصفحه ٣٧ : ) :
«ولقد أجبل المظفّر
على نمط من خصال الطبع والسلوك في الحياة فهو إلى جانب علمه وغزارة معرفته فهو كثير
الصفحه ٤٢ : (١) : «فيما نذكره من كتاب (الرسالة
الموضّحة) تأليف المظفّر
بن جعفر بن الحسين في أمر النبي صلّى الله عليه وآله
الصفحه ٧ :
دراسة لكتاب (الرسالة الموضّحة) ومؤلّفها
المظفّر بن جعفر بن الحسين
(من أعلام القرن
الصفحه ١٨ : الرسالة :
١ ـ اسمه ونسبه :
وهو المظفّر بن
جعفر بن الحسن ـ أو الحسين كما ذكره في الموضع
الصفحه ٢٦ : المظفّر بن جعفر بن الحسين ، وكما ذكرنا لا يمكن الحصول
على حياته من الكتب الرجالية عند الإمامية.
وعند
الصفحه ٢٨ : المخطوطة ـ الرسالة الموضّحة ـ المظفّر بن جعفر بن الحسين ـ المتوفّى في هذا الحدود ـ
في زمن واحد لأنّ
الصفحه ٢٩ : (١).
قال صاحب الذريعة : «الرسالة
الموضّحة تأليف المظفّر بن جعفر بن الحسين ينقل عنها السيّد ابن طاووس
في