الصفحه ٨٨ : عليه كتابه المسمى « تقريب الأصول » كما دلنا فى « المجازات
النبوية » على أنه قرأ عليه كتابه المسمى « شرح
الصفحه ٢٨١ : سورة طه.
(٤) هو مفسر ونحوى
كبير ، ولد ببغداد وتوفى بها سنة ٣٨٤ ه وله كتب « التفسير » و « شرح أصول
الصفحه ٢٩٦ : طوله أضعاف عرضه. ويصفون الإزار بأنه عريض إذ كان عرضه
مقاربا لطوله.
وقد استقصينا شرح ذلك فى كتابنا
الصفحه ٩٨ : كثيرة ، وتناوله كثيرون بالشرح ، حتى بلغت شروحه أكثر من سبعين شرحا ،
أشهرها وأوسعها شرح ابن أبى الحديد
الصفحه ٤٦١ : الحنبلي .
حسام الدين القدسي سنة ١٣٥٠ ه
شرح ديوان الحماسة : للمرزوق . تحقيق
أحمد أمين وعبدالسلام هارون
الصفحه ٢٧٩ : .
(٢) قال ابن مطرف
الكناني فى شرح هذا البيت : ( يعرض بجارية يقول : أي صيد أنت لمن حل له أن يصيدك ،
فأما أنا
الصفحه ٢١ : الكهف هذا
الشيخ المعتزلي الأصولى قائلا : [ وفيما علقته عن قاضى القضاة أبى الحسن عبد
الجبار بن أحمد
الصفحه ٢٧ : مُوسَىٰ لَا تَخَفْ إِنِّي لَا يَخَافُ
لَدَيَّ الْمُرْسَلُونَ ﴾
لقد ذكر ابن أبى الحديد فى شرحه
الصفحه ٤٦ : الكلمة المفسرة حرفا ... وإن كان فى كثير من الألفاظ يزيد
الشرح ويسوق الشاهد من شعر صحيح فصيح يحتج به
الصفحه ٤٧ :
فإذا انتقلنا إلى الشريف الرضى ـ فى
القرن الرابع الهجري ـ وجدناه يفيض فى الشرح ، ويتوسع فى التأويل
الصفحه ٦٢ : سنة ١٣٥٦ ه ـ سنة ١٩٣٧ م ازداد عدد الذين وقفوا
على هذه الكثرة من مجازات الرسول ، وتابعوا ذلك الشرح
الصفحه ٢٧٧ : كاملة فى الجزء الرابع من « عيون
الأخبار » لابن قتيبة ص ٢٢. وفى « شرح شواهد الكشاف » للعلامة محب الدين
الصفحه ٣٨ : بدقائقها ، ملم باستعمالاتها ، وأنه تثقف ثقافة
لغوية بعيدة الأصول ، عميقة الجذور. وحسبه أن يكون من بيت
الصفحه ٥٩ : ومسائله وأصوله وفروعه وخلافاته ، فهو لا ينظر فى
تفسيره إلا فى هذه الناحية النحوية التي غلبت عليه كما فعل
الصفحه ٩٢ : ، وكان من أهل التحقيق وانتهت إليه رئاسة الإمامية فى
وقته ، وقد صنف كثيرا من الكتب فى الفقه والأصول وعلم