الصفحه ٧٢ : « الناجي » فى أخبار آل بويه ، وألف له أبو على الفارسي
النحوي المشهور كتاب « الإيضاح » و « التكملة » فى علم
الصفحه ١٠ : عمرو بن بحر الجاحظ
هو أول مصنف عربى استعمل لفظتى المجاز والاستعارة على نحو يقرب مما قصد بهما عند
الصفحه ٤٨ :
الواضحة مجالا لسائل
، أو محلا لمستوضح عن التعبير هنا بالخيط ؟ اللهم إنك واهب البيان ، ومعطى
الصفحه ٥٦ : الأندلسى المتوفى سنة
٤٥٦ مجرى داود الظاهري فى الأخذ بالمجاز المشهور الواضح وعدم التأويل فيه ما دام
يجرى على
الصفحه ٢٨ : أننا كدنا نحسن الظن بالنسخة
وناسخها حينما وقعت العين لأول وهلة على خطها الواضح المقروء فى سهولة ويسر
الصفحه ٣٨ : الواضحة من أمره : إذا كان عالما بما
يورده ويصدره ؟
أين لنا بمن يدون مئات من الاستعمالات
الفصاح فى كتاب
الصفحه ٥٣ : الرضى ـ تطبيقا عمليا رائعا للبيان
العربي الناصع المشرق الملامح ، الواضح القسمات.
ولن ننسى هنا موازنة
الصفحه ٩٥ : على
قرار مكين من المعالجة البيانية الواضحة ، التي لا يحاجزها عن حسن التأتى معاظلة
ولا تعقيد ولا التوا
الصفحه ١٢١ : كان جاهلا بما يرتئيه
ويفعله. ويقال فى نقيض ذلك : هو على الواضحة من أمره ، والجلية من رأيه. إذا كان
الصفحه ٣٦٧ : هاهنا بالعقبة لما شبّه سبحانه سبيلى الخير والشر
بالنّجدين اللذين هما الطريقان الواضحان والعقاب (٢)
إنما
الصفحه ٤٥٨ :
هو علی الواضحة من امره
اذا کان عالما یقدم علیه
من الامر
٢٣٠
هو نار
الصفحه ٥٧ : فى خلال
حديثه عن أنواع المجازات القرآنية : [ الرابع عشر : إطلاق اسم المحل على الحال نحو
الصفحه ٥٩ : الكريم يتعذر وجود مثله. دل على توسعه فى علم النحو واللغة
) (٣) ولعل كتابه هذا فى
معانى القرآن الذي يشير
الصفحه ١٨ : ابن قتيبة عما بها من استعارة ، على نحو ما صنع
الشريف الرضى هنا فى كتابه هذا ، وقد استغرق هذا الباب
الصفحه ٥٠ :
أ لا ترى أن أبا
عبيدة في مجاز هذه الآية الكريمة أو فى تأويلها ـ لم يكن أكثر من نحوى إمام فى
النحو