الصفحه ١٥٠ :
النار ، ودائم العقاب. وهذه من أحسن الاستعارات.
وقوله تعالى : ﴿ لَا
يَزَالُ بُنْيَانُهُمُ الَّذِي
الصفحه ٣١ : عن المجاز
القرآنى : ( وقد أفرده بالتصنيف الإمام عز الدين بن عبد السلام ، ولخصته مع زيادات
كثيرة فى
الصفحه ٣٢٦ : الأشياء كلها ، لا عن انتهاء مدة ، ﴿ وَالْآخِرُ
﴾
أي الذي لا يزال بعد الأشياء كلّها ، لا إلى انتهاء غاية
الصفحه ٣٦٤ : « العين » فى اللغة ، وهو لا يزال مخطوطا.
الصفحه ٩ : « مجازات
القرآن » الذي تم طبعه أخيرا ، أم يكون كتابا آخر غيره لا يزال مستسرا فى ضمير
الغيب
الصفحه ٧٣ : هذا لا يزال سرا فى ضمير الغيب.
__________________
(١) رسائل الصابي ،
طبع لبنان ص ٨.
(٢) الفهرست
الصفحه ٤٠٧ : )
١٠٩
"
١٤٩
(
لَا يَزَالُ بُنْيَانُهُمُ الَّذِي بَنَوْا رِيبَةً فِي قُلُوبِهِمْ
الصفحه ٩٩ : محمد محيى الدين عبد
الحميد القيام بشرحه وطبعه فى مطبعة دار إحياء الكتب العربية سنة ١٣٦٨ ه ، ولكن
لم
الصفحه ٩١ : صلىاللهعليهوسلم المتعلق بالزواج بعد
الطلاق ثلاثا. والربعي ـ كما يقول السيوطي فى بغية الوعاة ـ أحد أئمة النحويين
الصفحه ١٧٧ : العابدين بن الحسين رضى الله
عنهم. وهو سادس الأئمة الاثني عشر. وكان واسع العلم ، أخذ عنه أبو حنيفة ومالك
الصفحه ٢٤٠ : عَقِيمٍ ﴾ [٥٥] . وهذا من أحسن
الاستعارات. لأن العقيم المرأة التي لا تلد ، فكأنه سبحانه وصف ذلك اليوم بأنه
الصفحه ٢٣٩ : : ﴿ فَإِنَّهَا
لَا تَعْمَى الْأَبْصَارُ ﴾
معنى عجيب ، وسر لطيف. وذلك أن سبحانه لم يرد نفى العمى عن الأبصار جملة
الصفحه ١٧٢ : .
وليل خائف. أي يأمن الناس فى هذا ، ويخافون فى هذا.
وقوله سبحانه : ﴿ لَا
يَهْدِي كَيْدَ الْخَائِنِينَ
الصفحه ٦٠ :
القرآن. والأخبارى لا
هم له فى تفسير القرآن إلا العناية بالقصص وأخبار الأمم البائدة ، وما جرى
الصفحه ٤٦١ :
سيرة ابن هشام : بتحقيق محمد محيى الدين
عبد الحميد . مطبعة حجازي ١٣٥٦ هـ
شذرات الذهب : لابن العماد