الصفحه ٨٠ :
: نظير الباب الحادي عشر ، مرتّب على مقدّمة وأنوار وخاتمة ، في قرب ألف بيت ، أوّله
: (الحمد لله الذي دلّ
الصفحه ٢٨٦ : القرنين الحادي عشر والثاني عشر الهجريّين ،
تميّزت بصفة الحِلم والورع والتقوى ، والعمل للدين والتجرّد عن
الصفحه ٢٨٤ : )
يمثّل حلقة من حلقات الدرس النحوي في القرنين الحادي عشر والثاني عشر ، ويعبّر عن
أسلوب الأصوليّين من علما
الصفحه ٧٤ : إلى
آخر مباحث أصول الفقه ، فهو أصول مستنبط من القرآن الشريف ، فرغ منه في حادي عشر شهر
رمضان سنة
الصفحه ١٤ :
المنية في ميافارقين ، في الحادي عشر من شهر رمضان سنة ٤١٨ للهجرة عن عمر ناهز الثامنة
والأربعين سنة
الصفحه ١٩١ : على جودة فهمه ،
وغزارة علمه ، في أوقات متعدّدة ، آخرها جمادى الأولى من السنة الحادية عشرة بعد الألف
من
الصفحه ١٩٤ :
عليهالسلام
لأبي الحسن علي بن عبد الله البكري ، وهو أيضاً متداول بينهم(٢).
٨ ـ كتاب غاية البادي في شرح
الصفحه ٢٠٤ :
تلميذ العلاّمة في الفقه
(١).
٢٨ ـ شرح الموجز لابن
فهد الحلّي ، تأليف الشيخ مفلح بن حسن الصيمري
الصفحه ١٩٥ :
٩ ـ مجموعة فيها :
أ ـ كتاب غاية البادي في المبادي
، في شرح لمبادئ الأصول للعلاّمة الحلّي
الصفحه ٨١ : )(١).
٣١
ـ كنوز الودائع(٢)
في
شرح الشرائع : ذكره المؤلّف في بعض
مصنّفاته ، وهو شرح آخر لكتاب شرائع الإسلام
الصفحه ١٨٦ :
ج ـ رسالة في المضايقة
في قضاء الصلوات.
د ـ كتاب الإنجاز في شرح
الإيجاز في الفرائض ، للشيخ
الصفحه ١٦٨ : أساتذة الفقه
والأصول والحديث. من مؤلّفاته (العمل الأبقى في شرح العروة الوثقى) و (السوانح الحيدرآبادية
الصفحه ٢٨٩ :
الاستدلال وجمعه وتنقيحه
للأقوال ، فكان كتابه (كشف
اللثام عن قواعد الأحكام)
في شرح قواعد العلاّمة
الصفحه ٨٩ : كحالك الأوّل ، وتقضي ما عليك من الديون.
قال : فسكتّ وأنا مفكّر في كلامه حتّى انتهينا
إلى باب داركم
الصفحه ٨٥ :
٣٩
ـ نزهة الألباب في شرح حديث ابن طاب
: أصل الحديث هو : (مشى النبيّ صلّى الله عليه وآله في الصلاة