الصفحه ٢٠٨ : اختياري وهو فعل المريد ، وأمّا فعل الشخص الآخر ، فهو بما
انّه خارج عن اختيار المريد ، لا تتعلّق به إرادته
الصفحه ٥٢ : ويدفع الجبر عن ساحة الإنسان.
وإن شئت قلت : إنّ العلّة إذا كانت
عالمة شاعرة ، ومريدة ومختارة كالإنسان
الصفحه ٢٠٧ : الإرادة التكوينية عبارة عن تعلّقها بفعل نفس المريد كتعلّق إرادته سبحانه بخلق السماوات والأرض ، وإرادة غيره
الصفحه ٤٢ : رَبِّي إِنَّهُ سَمِيعٌ قَرِيبٌ
). ١
ترى أنّ الآية تنسب الضلالة إلى نفس
الإنسان ، والهداية إلى وحيه
الصفحه ٩٨ : الذي تفانى في أداء رسالة ربّه
وهداية أُمَّته بكلّ إخلاص وعزيمة ، ولم يكن شيء عنده أعزّ من هداية الناس
الصفحه ٣٤٩ : النار سوى الجنة ». ١
وقد استفحل أمر الغلاة في عصر الإمام
العسكري ، ونسبوا إلى الأئمّة الهداة أُموراً
الصفحه ٤٦ : الطريق المستقيم أمراً
لغواً ، غير مؤثر في هداية الإنسان ، بل تعدُّ عامة القوانين الجزائية في الإسلام
الصفحه ١٧٢ : الشواهد القاطعة والبراهين الساطعة في كتابينا « سبيل المؤمنين » و « تنزيل الآيات » والحمد لله على الهداية
الصفحه ٢٠٩ :
) ٢ ، وتكون نتيجة ذلك كونهم مجبورين في
قبول الهداية ، ومضطرين إلى الطاعة ، فلا يقام لمثلها وزن ولا قيمة ، وهذا
الصفحه ٢٦٥ : أنيط بهم أمر الهداية والسعادة فحبُّهم ومودَّتهم يرفع الإنسان من حضيض العصيان والتمرد إلى عزّ الطاعة
الصفحه ٣٠٣ : من الإنسان في الهداية والضلالة ، والسعادة والشقاء ، والسلم والحرب ، إلى غير ذلك من الأبعاد الكثيرة
الصفحه ٣٠٤ : ). ١
٢. القرآن كتاب هداية للمتّقين وذوي
القلوب المستعدّة. قال سبحانه : ( ذَٰلِكَ الْكِتَابُ
لا رَيْبَ فِيهِ هُدًى
الصفحه ٣٧٠ :
٢.
آيات الأحكام ، الموسوم بمنهاج الهداية :
للشيخ جمال الدين أحمد بن عبد الله بن محمد بن علي بن
الصفحه ٤١٣ : الدين أحمد بن متوّج البحراني ،
مؤلّف « منهاج الهداية في تفسير آيات الأحكام الخمسمائة » يقول الشيخ سليمان
الصفحه ٤٢٣ : في تفسير الآيات القرآنية ، وله تفسيران آخران تفسير الهادي ، وتفسير نور الأنوار والهداية القرآنية