الصفحه ٥ : محمد ( ٣٢٧ ه ) ط أو فست ـ مطبعة لجنة التأليف والترجمة.
٢٥ ـ الغدير ( الاميني ) عبد الحسين
أحمد
الصفحه ١٣ : محمد ( ٣٢٧ ه ) ط أو فست ـ مطبعة لجنة التأليف والترجمة.
٢٥ ـ الغدير ( الاميني ) عبد الحسين
أحمد
الصفحه ٤ : القلم ـ بيروت.
١٤ ـ ثورة الحسين ظروفها الاجتماعية (
محمد مهدي شمس الدين ) بيروت ـ دار التعارف ١٣٩٩ ه
الصفحه ٦ : النصر.
٣٥ ـ مروج الذهب ( المسعودي ) علي بن
الحسين ( ٣٤٦ ه ) بيروت ـ دار الأندلس ١٣٨٥ ه ـ ١٩٦٥
الصفحه ١٢ : القلم ـ بيروت.
١٤ ـ ثورة الحسين ظروفها الاجتماعية (
محمد مهدي شمس الدين ) بيروت ـ دار التعارف ١٣٩٩ ه
الصفحه ١٤ : النصر.
٣٥ ـ مروج الذهب ( المسعودي ) علي بن
الحسين ( ٣٤٦ ه ) بيروت ـ دار الأندلس ١٣٨٥ ه ـ ١٩٦٥
الصفحه ١٠٤ : .
يقول الدكتور طه حسين :
« وليس من شك في أن ما أقدم عليه عثمان
من توحيد المصحف وحسم هذا الاختلاف ، وحمل
الصفحه ١١٧ : ، لاشتد
ذلك عليه ، وعظمت المحنة فيه » (٣).
وقد تبنى هذا الرأي الدكتور طه حسين ، فاعتبر
اختلاف اللهجات
الصفحه ٣ : بن
الحسين ـ ٦٠٠ ه تقريباً ) بيروت ـ دار التعارف ١٣٩٩ ـ ١٩٧٩.
٥ ـ أبو ذر الغفاري ( للمؤلف ) دار
الصفحه ١١ : بن
الحسين ـ ٦٠٠ ه تقريباً ) بيروت ـ دار التعارف ١٣٩٩ ـ ١٩٧٩.
٥ ـ أبو ذر الغفاري ( للمؤلف ) دار
الصفحه ٢٤ :
محمد حسين علي الصغير
الصفحه ٣٧ : ، وما يتلوه بعد ذلك على أصحابه ، ثم
نزول الوحي لم يكن يقترن حتماً بالغيبوبة الحسية مع تنبه الإدراك
الصفحه ٩٩ : الجمع إنما تم في عهد عمر لا أبي بكر. ومنه ما أخرجه بن أبي داود عن طريق
الحسين ، أن عمر سأل عن آية من
الصفحه ١٠٦ : » (٥).
وقد عقب على ذلك الدكتور طه حسين بقوله
: « وربما تحرج بعض المسلمين من تحريق ما حرّق عثمان من المصحف
الصفحه ١٠٧ : المصحف العثماني ) ويُظن قوياً أن هذا
__________________
(١) طه حسين ، الفتنة
الكبرى : ١ / ١٨٣ وما