البحث في البراهين الجليّة
٢٧١/٢١١ الصفحه ١٢٦ :
الإماميّة أنّهم يعتقدون أنّ المهدي عليهالسلام يخرج
في آخر الزمان من السرداب بسرّ من رأى .
قال ابن خلكان
الصفحه ١٢٨ :
صفحة ٢١٣ من الجزء
الرابع وتقدّمت عبارته .
فإن
قلت : اين نصّ ابن تيميّة أنّه دخل السرداب
عندهم
الصفحه ١٣٤ : كلام عبد الحليم
(٥) .
أقول
: كما هو شأن ابن تيميّة كما ستعرف .
__________________
(١) جواهر
الصفحه ١٥٥ : تفسير الوسيط
: ثمّ فرغت للاُستاذ أبي إسحاق أحمد ابن محمّد بن إبراهيم الثعلبي رحمهالله ، وكان خير العلما
الصفحه ١٥٨ : جميل ومدح ـ ذكر في شرحه على أحكام والده
في فوائد حديث ابن مسعود المتضمّن لذكر العبد الصالح من كتاب
الصفحه ١٥٩ : أبو القاسم الحسكاني قال : حدّثني أبو
الحسن محمّد ابن القاسم الفقيه الصيدلاني ، قال : أخبرنا أبو محمّد
الصفحه ١٦١ : إحدى الروايتين عموم (
الذين
آمنوا )
.
قال ابن جرير في تفسيره ـ في الجزء
السادس في صفحة ١٦٥ المطبوع
الصفحه ١٧٦ : ، انتهى كلام الذهبي في الميزان
(١) .
ثمّ
أقول لابن تيميّة ما قاله الحافظ ابن حجر
العسقلاني في أبي إسحاق
الصفحه ١٨١ : الكأس (٢)
ثمّ
قال ابن تيميّة : الوجه الثامن : أنّه
لو قدّر أنّ هذا مشروع في الصلاة لم يختصّ
الصفحه ١٨٤ : ، البخاري ٨ : ٣٥٣ الباب ٥٩٥ ، صحيح مسلم ١ : ٧٩ / ب ٢٦
/ ١١١ .
(٣) السيف الصقيل رد
ابن زفيل : ٢٠ .
الصفحه ١٩١ : .
(٢) ابن مساعد بن
سعيد الحسني ، أحد اُمراء وشرفاء مكّة المكرّمة ، توفّي سنة ١٢٣١ ه ، كان فيه دهاء
، وغزواته
الصفحه ١٩٦ : أهل السنّة حتّى ابن تيميّة ، فإنّه ذكر فيه وجهين ، ولم يذكر أنّ فاعله
يكفر ، حتّى الرافضة والخوارج
الصفحه ٢٠٠ :
والأولياء والصالحين ، وتنقيصهم تعمّداً كفر بالإجماع عند الأئمّة الأربعة (٢)
، انتهی .
وصنّف ابن عبد
الصفحه ٢٠١ : من العساكر المنصورة ، فطهّر الأرض منه ومن أتباعه ، ثمّ جهّز ابنه
إبراهيم
الصفحه ٢١٠ :
وروى
البيهقي وابن [ أبي ] شيبة بإسناد صحيح : أنّ الناس أصابهم قحط في خلافة عمر رضياللهعنه ، فجا