عدم المستند :
منها : جعل يوم وفاة المشايخ عرسهم ،
فيفعلون من ضرب الدفوف والسماع والرقص والطرب ما هو أعرف به .
ومنها : ما في أعمال ليلة النصف من
شعبان من البدع الشنيعة ما تعارف في أكثر بلاد الهند من إيقاد السرج ووضعها على
البيوت والجدران ، وتفاخرهم بذلك ، واجتماعهم للهو واللعب بالنار اتّخاذاً من رسوم
الهنود .
ومنها : حمل المحملين الشريفين من الشام
ومصر إلى مكّة المشرّفة ثمّ إلى المدينة ثمّ إلى الشام ومصر ، مع المصارف الكثيرة
، وما يفعله عموم الناس بها .
ومنها : ما يفعله عموم الحاج يوم عرفة
بعرفات من طرد الشياطين بزعمهم بمناديلهم وأذيال إحرامهم كما يطرد الذباب .
وأمّا
رابعاً : فالكلام في صحة أصل هذه النسبة ، ففي
أي عصر كان هذا الاجتماع ، إمّا سامراء فكانت ـ كما نصّ عليه الحموي في معجم
البلدانـ
بعد خرابها كصومعة في البريّة ، وبعد أن ملكها آل عثمان إلى الآن قرية محقّرة
أهلها من أهل السنّة ، و إن كان مراده بالمنتظرين الواقفين بالفرس أو البغلة
العلماء وأهل المعرفة فهو أوضح الأكاذيب ، و إنّما شرف السرداب بسامراء لأنّه بيته
الأصلي الذي تولّد فيه كما قال الشاعر:
__________________