الصفحه ٣٣٧ : لان الضرر لا يزال
انتهى.
__________________
١ ـ الروشن والجناح يشتركان فى اخراج خشب من حائط المالك
الصفحه ٤٨٥ : لئن فعلتم ذلك انه لخير الى ولكم ابى الله
لنا فى دينه الا التقية الثانى عشر ما عنه بسنده الموثق عن محمد
الصفحه ٥١٢ :
والرشد فيه بمعنى وجوده فى محتملاته لا ينفع فى الكشف عن الحق نعم ينفع فى
الابعدية عن الباطل لو علم
الصفحه ٢٨٩ : الشرط كالمتروك كما انه لو اخذ فى الشرع لا بشرط
الوحدة والتعدد فلا اشكال فى عدم الفساد ويشترط فى صدق
الصفحه ١١٨ : ما لا يوثق به فى كتبهم المؤلفة فى التواريخ التى
لا يترتب على وقوع الكذب فيها اثر دينى بل ولا دنيوى
الصفحه ٩٤ : اخبار الائمة (ع) الى كل صفح وناحية كما قال الله عزوجل (فَلَوْ لا نَفَرَ
مِنْ كُلِّ فِرْقَةٍ مِنْهُمْ
الصفحه ٤٣ :
والثانى ان العمل بالظواهر مطلقا حتى فى حق غير المخاطب بها قام الدليل
عليه بالخصوص بحيث لا يحتاج
الصفحه ٩٩ : يقال فى العرف سل ان كنت جاهلا ، ويؤيده ان الآية واردة فى اصول
الدين وعلامات النبى (ص) التى لا يؤخذ فيها
الصفحه ١٨٠ : هنا مرتبة من الاحتياط
لا يستحسن بالنسبة الى الدين لانه بمنزلة الاخ الذى هو كذلك وليس بمنزلة ساير
الصفحه ١٠٤ : (ع) وغيرها من الاخبار.
والظاهر ان
دلالتها (١) على اعتبار الخبر الغير المقطوع الصدور واضحة إلّا انه
لا اطلاق
الصفحه ١٣٩ : انكارها الا مع العلم بكونها من الدين او لا يشترط ذلك وجوه
اقواها الاخير ثم الاوسط وما استقربناه فى ما
الصفحه ١١٠ : خبر الثقة الذى يضعف فيه احتمال الكذب على وجه لا يعتنى به
العقلاء وتقبحون التوقف فيه لاجل ذلك الاحتمال
الصفحه ٤٢٨ : ء الصلاة
فى الستر او الساتر وجب عليه احرازه فى اثناء الصلاة للاجزاء المستقبلة.
والمسألة لا
يخلو عن اشكال
الصفحه ١٧ : كما يدل عليه الاخبار الكثيرة الواردة بمضمون ان دين الله
لا يصاب بالعقول وانه لا شىء ابعد عن دين الله
الصفحه ١٣٦ : ولم يمت بمكة فى تلك العشر سنين احد
يشهد ان لا إله إلّا الله وان محمد رسول صلىاللهعليهوآلهوسلم الا