الصفحه ٢٥١ : فانا اذا فرضنا بيتا عشرين ذراعا فى عشرين ذراعا وعلم بنجاسة جزء يسير
منه يصح السجود عليه نسبته الى البيت
الصفحه ٤٦ :
دلت على عدم جواز العمل باحاديث اهل البيت «ع».
ففى رواية سليم
بن قيس الهلالى عن امير المؤمنين
الصفحه ٦٨ : بان فسق الشاهدين بما يوجب القتل بعد القتل
بانه يسقط القود ويكون الدية من بيت المال ، قال : دليلنا
الصفحه ٨٠ : اخذتم اهتديتم واختلاف اصحابى رحمة لكم (١) قيل يا رسول الله ومن اصحابك؟ قال اهل بيتى الخبر ،
فانه صريح فى
الصفحه ٤٥ : الاخبار المخالفون
الذين يستغنون بكتاب الله عن اهل البيت (ع) بل يخطئونهم به. ومن المعلوم ضرورة من
مذهبنا
الصفحه ٤٧ : التفسير بذلك من اهل البيت «ع».
ومن ذلك ما ورد
من ان المصلى اربعا فى السفر ان قرأت عليه آية القصر وجب
الصفحه ٤٨ : فاجاب «ع» بانه من قبيل قوله تعالى : (فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوِ اعْتَمَرَ
فَلا جُناحَ عَلَيْهِ أَنْ
الصفحه ٦٣ : المجمعين وقد ينقله مضافا الى من عدا الامام كقوله
اجمع علمائنا واصحابنا ، او فقهائنا او فقهاء اهل البيت
الصفحه ٨١ : النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ) وقوله (ثُمَّ أَتِمُّوا الصِّيامَ إِلَى اللَّيْلِ) ، والترديد مبنى على كونها فى
الصفحه ١٠٦ : الفسقة ، وقوم نصاب النصب المعاداة ومنه الناصب وهو الذى يتظاهر بعداوة اهل
البيت (ع) او مواليهم لاجل
الصفحه ١٠٧ : التخليط فيما يتحمل عنا اهل البيت عليهالسلام لتلك لان الفسقة يتحملون عنا فيحرفونه باسره لجهلهم
ويضعون
الصفحه ١٠٩ : وقوله «ع» ستكثر بعدى القالة وان
من كذب على فليتبوأ مقعده من النار وقول ابى عبد الله (ع) انا اهل بيت
الصفحه ١٣٦ : وايتاء الزكاة وحج
البيت من استطاع اليه سبيلا وصوم شهر رمضان ثم سكت قليلا ثم قال والولاية والولاية
مرتين
الصفحه ٣١٢ : مجدورا اصابته جنابة فكز فمات قتلوه قتلهم الله ألا سألوا ألا
يمموه وقوله (ص) لمن اطال الجلوس فى بيت الخلا
الصفحه ٣٣٧ :
المالك فى ملكه وان تضرر الجار بان يبنى داره مدبغة او حماما او بيت
القصارة او الحدادة بل حكى عن