الصفحه ٣١٦ : في : أسرة آل المطهّر الحلّيين الأسديّين
، محمّد بن الحسن
الصفحه ١٤٨ : الملّة والدين
، علي بن عبد الحميد النيلي. عن شيخه فخر المحقّقين أبي طالب محمّد بن الحسن المطهّر.
عن أبيه
الصفحه ٣١٧ :
ابن
يوسف بن المطهّر الأسدي الحلّي ، وصف النسخ الخطّية ، والوصية في القرآن الكريم
الصفحه ١٤٣ : نجيب الدين السوراوي ، عن ابن رطبة ، عن أبي علي ، عن أبيه الشيخ أبي جعفر(١).
وذكر ذلك الشيخ محمّد بن أبي
الصفحه ٩٢ : معه مثل
محمّد بن علي الشامي وعيسى النجفي وأحمد الجوهري والسيّد حسين بن المطهّر الجرموزي
(هرمزي) اليمني
الصفحه ١٤٢ : : وكتب
هذه الأحرف بيده الفانية الجانية ، أقلّ الأنام ، محمّد المشتهر ببهاء الدين العاملي
، في أوائل
الصفحه ٢٩٣ :
عشر نفراً عليّ بن أبي
طالب ، ثمّ الحسن ، ثمّ الحسين ، ثمّ ابنه زين العابدين ، ثمّ ابنه محمّد
الصفحه ٦٠ : محمّد بن أبي
نصر ومحمّد بن أبي الصهبان وعليّ بن الحسن بن عمرو الجزّار(١).
ذكره أبو جعفر الطوسي في
الصفحه ١٠٢ : وابن عمّه السيّد محمّد بن الحسين بن الحسن ابن الإمام القاسم
، وكان محمّد تلميذ صاحب الترجمة في علم
الصفحه ١٠٩ : الإمام علي عليهالسلام على عثمان ، أمّا النيل
من بني أميّة فهو عندهم (تشدّد في التشيّع).
أمّا تفضيل
الصفحه ١٩٧ :
موت كلّ إمام ، روي أنّه
لمّا توفّي النبيّ(صلى الله عليه وآله) خطب أبو بكر فقال : يا أيّها الناس
الصفحه ١١١ : تعجّان بحياة علمية نشطة شارك فيها جمٌّ
غفيرٌ من العلماء من مختلف المذاهب الإسلامية ، وكان لعلماء الإمامية
الصفحه ٢٣٠ :
وأجيب
: بأنّا لا نمنع أنّه ادّعى الإمامة قبل أبي بكر(١)
، ولو سلّم فلا تمنع ظهور تلك الاُمور في
الصفحه ٥٩ :
الإمامية (١).
٤٥٦ ـ الحسن بن عبّاس
بن جرير العامري الحريشي الرازي :
روى عن أبي جعفر الباقر
الصفحه ٧٩ : أنّه ضعيف ، وأنّ له تفسير القرآن والقراءات وهو كبير(٢).
٥٢٨ ـ عليّ بن إبراهيم
أبو الحسن المحمّدي