الصفحه ٢٨١ : ، وفيه
إشارة للنظر إلى أنّ تلك الصفات لشدّة ظهورها فيه قد صارت بحيث يشاهد بمجرّد النظر
فيه عليه السلام
الصفحه ٢٨٢ : كونه بعلاً لفاطمة ومجاهدته بين
يدي النبي صلّى الله عليه وآله أو غير ذلك ، فيكون أحبّ الخلق بالنظر إلى
الصفحه ١٠ : التفسيرين ، أي مبحث الناسخ والمنسوخ
:
تعرّض تفسير النعماني
أوّلاً إلى بيان العلّة من النسخ في القرآن ، ولم
الصفحه ٣٢٤ : (صلى الله عليه وآله) ج(١ ـ ٤).
تأليف
: السيّد علي الشهرستاني.
استعرض
المؤلّف مسألة وضوء النبي (صلى
الصفحه ١٢٨ : البحراني.
١٦ ـ رسالة في واجبات الصلاة وشرائطها وأحكامها
، جيّدة الفوائد.
١٧ ـ رسالة في أسامي أولاد آل
الصفحه ٢١٧ : ء بمعنى الناصر فقد جاء
بمعنى المتصرّف في الاُمور(٢)
والأولى والأحقّ بذلك ، يقال : أخو المرأة وليّها
الصفحه ٢٧٨ :
قميصه ووجد على كتفه صلعة
كثدي المرأة ، عليها شعر ينجذب كتفه مع جذبها ، ويرجع مع تركها(١).
وقال
الصفحه ١١ : :
(الزَّانِيَةُ وَالزَّانِي فَاجْلِدُوا كُلَّ
وَاحِد مِنْهُمَا مِائَةَ جَلْدَة)(٢)
إلى آخر الآية ، فنسخت هذه الآية
الصفحه ٢٥٠ : هو
أفزع من حالة الهلاك.
ومنها
: (أنّه شكّ(٢)
في
موت النبي صلّى الله عليه وآله)(٣)
حين قبض ، فقال
الصفحه ٢٤ :
نظرة سريعة في نسخة المرحوم
البهاري(١)
:
__________________
(١) فيما يلي ننقل عناوين
فصول هذه
الصفحه ٢٠٢ : ما نصّه : هذا الاحتمال إنّما نشأ
عن الغباوة أو الغواية لظهور أنّ من مبدأ إيجاد العالم إلى الآن لم
الصفحه ٢١٣ :
الخليفة
بعدي)(١)
وغيرهما مثل قوله صلّى الله عليه وآله مشيراً إلى عليّ عليه السلام وآخذاً بيده
الصفحه ١١٠ :
من هنا تظهر الحاجة الماسّة إلى إعادة إخراج
كتاب الطبقات
وتحقيقه تحقيقاً علميّاً يليق بأهمّيته
الصفحه ٢٨٦ : .
وفيه نظر ، إذ لو لم يكن للنبي صلّى
الله عليه وآله حقّ نعمة على الصحابة لما قال :
(قُل لاَّ
أَسْأَلُكُمْ
الصفحه ٢٠٦ : الأصفهاني : فيه نظر ، لأنّا لا
نمنع أنّه إذا جاز الخطأ على كلّ واحد من أهل الإجماع جاز على الجميع كذلك لجواز