الصفحه ٣٢٤ : د. محمّد العمري في كتابه (دراسات في منهج النقد عند المحدّثين)
الذي يتّهم الشيعة الإمامية أنّهم كانوا يعملون
الصفحه ٣١٠ :
٨
ـ علل الشرائع : للشيخ أبي جعفر
محمّد بن بابوية القمّي المعروف بالصدوق ، طبع سنة ١٣٨٥ هـ ـ ١٩٦٦م
الصفحه ١١٠ : الإمامية وقال : له من الكتب : المدينة وكتاب النسب وكتاب ما بين المسجدين(٢).
٥٣٠ ـ عليّ بن محمّد بن
الصفحه ١٨٢ : ممّا وجد بخطّ الشيخ الإمام ناصر الدين
أبي إبراهيم راشد بن إبراهيم بن إسحاق بن محمّد البحراني على أوّل
الصفحه ٩٠ : الأنصار
:
روى عن عبد الرحمن
بن أبي هاشم وأحمد بن محمّد بن عيسى وأحمد بن ميثم بن أبي نعيم(٢).
قال عليّ
الصفحه ٩٢ : محمّد بن سماعة الكوفي أبو محمّد الكندي الصيرفي :
ذكره ابن النجاشي
في مصنّفي الشيعة وقال : مات سنة ثلاث
الصفحه ٣١٦ : : السيّد محمّد حسين الحسيني الجلالي.
دراسة تاريخية لنهضة الإمام الحسين عليهالسلام. منذ حركته من المدينة
الصفحه ٢ : محمّد جواد الشبيري الزنجاني ٩
* لسان الميزان
والمصادر الرجالية في المدرسة الإمامية
الصفحه ١٨٠ : »(١).
وقد كان من مشاهير
تلامذته جماعة كثيرة منهم : الشيخ الفقيه أحمد بن محمّد [السبعي الأحسائي] ، والشيخ
الصفحه ١٨١ : أبكار أفكار ذلك الإمام ومخدّرات أنظاره التي
أذعنت لها الأعلام : إنّ الله سبحانه لمّا وفّقني فيما مضى من
الصفحه ١٦ : الآية الأولى من سورة الروم عن الإمام
الباقر عليهالسلام ، أنّه قال : «يا أبا عُبيدة إنّ لهذا تأويلاً لا
الصفحه ١٨ : النصّ عن الإمام عليهالسلام (٣).
كما يستفاد من الروايات
الكثيرة الأخرى أنّ وظيفة المؤمنين تجاه الآيات
الصفحه ٨٩ : وسهل بن زياد ومحمّد بن أحمد بن عيسى الأشعري.
ذكره ابن النجاشي
في مصنّفي الإمامية وقال : هو ضعيف جدّاً
الصفحه ٢٥٢ :
المؤلّف :
هو الشيخ الإمام
العالم العامل العلاّمة الفهّامة وحيد دهره وفريد عصره الشيخ عبد السلام
الصفحه ٩١ : والمثنّى بن الوليد ومنصور ابن موسى وغيرهم.
روى عنه أحمد بن
محمّد بن عيسى ويعقوب بن يزيد ومسلم بن سلمة