الصفحه ٢٩ :
إنّ هذا التفسير
للمتشابه يبدو غير منسجم مع التفسير السابق للمحكم الذي جاء في العنصر الثاني ، فإنّ
الصفحه ٩ : الله الرحمن الرحيم
تنويه :
توصّلنا في سلسلة
مقالات (النعماني
ومصادر الغيبة) إلى دراسة مؤلّفات
الصفحه ١٣٠ :
١) العلماء :
شهدت فترة الدراسة
بروز علماء تفرّغوا لتدريس العلوم الشرعية والعربية للطلاّب الذين
الصفحه ١٢٤ : (ت١٠٤١هـ/ ١٦٣٢م) المفتي المجتهد بإصفهان ، وهو من شيوخ الإجازة ومن أعاظم العلماء
في عصر الشاه عبّاس الماضي
الصفحه ٣١٠ : ، تقديم السيّد
محمّد صادق بحر العلوم.
٩
ـ عيون أخبار الرضا : للشيخ أبي جعفر
محمّد بن بابويه القمّي
الصفحه ٢٩٩ :
بأنّها مسيرة يوم ، فلو دلَّ على ما ذكر للزم اشتراط قطعها في يوم واحد وأنّه
لو لم يأت في خلالها لم
الصفحه ٢٣٤ :
«الباب الأوّل
في نسب رسول الله صلّى الله عليه وآله
وتاريخ مولده ووفاته وموضع قبره
ورسول
الصفحه ٢٧٨ :
وكيف يصحّ ما ذكره
السائل وقد صُرِّح في خبر زرارة بأنّ العلّة الموجبة للقصر محصورة في كون السفر
الصفحه ٨ :
تحقيقها من الوجهة العلمية ، فيجب أن يُراعى فيه الحصول على المزيد من
النسخ ، أو أن يكون في
الصفحه ١٥٤ :
لعلّنا نتداولها بدراسة مستقلّة ، المهمّ أنّ ما نشره الأفندي في كتابه عن
البحرين الكبرى (البحرين
الصفحه ٢٩٨ :
والرواية
الأخرى(١) عن الرضا عليه السلام؛ قال : (إنّما وجب القصر في ثمانية فراسخ لا أقلّ من ذلك
الصفحه ٣٢٤ :
المؤلّف المنهج العلمي في علم الرجال عند علمين من
أعلامه : العلاّمة الحلّي (ت ٧٢٦ هـ
الصفحه ١٥ : تكرار لهذه العبارة : «ونحن الراسخون في العلم»(٢).
وقد تمّ التأكيد
على هذا الأمر في رواية أخرى أيضاً
الصفحه ٢٦٢ :
في السفر إنّما هو خاضع لمقياس الزمان كما أنّ الشارع قد أخضعه لمقياس
المكان ، فيقول إنّ الصلاة
الصفحه ٢٨٧ :
[سبب اختلاف الأخبار]
وسبب اختلاف الأخبار
: أنّ للمسافر حالتين :
إحداهما : أن ينوي الإقامة في