الصفحه ٢٥٣ : مدارك الأحكام في شرح شرائع الإسلام خرّج منه العبادات ،
وحاشية الاستبصار وحاشية التهذيب ... إلى أن قال
الصفحه ١٢٢ : عشر بفضل العلماء المقيمين فيهما والقادمين إليهما
من مختلف أنحاء العالم الإسلامي ، وقد تميّز في علم
الصفحه ١٢٩ : ء
وعلماء الفلك والأطبّاء الذين أثّروا في مسار الحركة العلمية الإسلامية.
الصفحه ١٤٢ : فيها بمدرسة السبزواري.
ومن تصانيفه : الكفاية والذخيرة والمناسك
والخلافية في العبادات كلاهما فارسيّان
الصفحه ٢٦٣ :
تعالى على المكلّفين رفع هذين الحكمين في حال اشتغال المكلّف بالسفر الذي قد
ورد أنّه قطعة من سقر في
الصفحه ٣١٩ : والتعديل ، وهي دراسة حاز بها مؤلّف هذا الكتاب
على الشهادة الجامعية العليا في الشريعة الإسلامية.
اشتمل
الصفحه ٢٩ :
إنّ هذا التفسير
للمتشابه يبدو غير منسجم مع التفسير السابق للمحكم الذي جاء في العنصر الثاني ، فإنّ
الصفحه ١١ :
(وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ) معطوفة على (الله) ، واعتبرنا جملةً (يَقُولُونَ
...) جملة حاليةً
الصفحه ١٣٢ : شيخ الإسلام في مدينة (تستر).
وقد ترجمه ابن عمّه علي بن رضي الدين بن علي بعد ذكر أبيه عبد اللطيف الذي
الصفحه ١٩١ : ، عن الشيخ النحرير العلاّمة شهاب الدين أحمد ابن فهد بن
إدريس المقرىء الأحسائي(١). وذكره أيضاً في هذا
الصفحه ١٦١ : كان السيّد هاشم البحراني شيخ الإسلام فيها.
شيراز : توفّي فيها الشيخ إبراهيم بن علي بن سليمان بن حاتم
الصفحه ١٩٠ : ـ حسن بن [يوسف
بن حسن] البلادي : رأى الأفندي مجموعة عتيقة كان فيها نسخة من شرح النهاية للشيخ الطوسي ولم
الصفحه ٢١٧ :
وهو المروي في كتاب الكامل المتداول المطبوع(١).
٢ ـ نسخة الطوسي :
وهي التي يروي عنها
السيّد
الصفحه ١٢٨ :
الإسلامية وأخذ الحديث عنهم ، وكان حسين بن حيدر الكركي (ت ١٠٤١هـ/ ١٦٣٢م) يروي
عن قرب أربعين شيخاً
الصفحه ٣٠٣ : يدخلوا منازلهم
أقاموا على التقصير مدّة مقامهم بمنى فيكون قصرهم في خمسة أيّام وخمس ليال ، فظهر بعد
ذلك أنّ