الصفحه ١٣ : (وجهاً)
وما إلى ذلك ، فبالالتفات إلى القرينة العقلية القطعية الواضحة القائمة على استحالة
أن يكون لله جسم
الصفحه ١١٢ : وواضح على أقلّ
تقدير ، وقد اشتهر في ذلك جملة من النسّاخ ، وصف خطّهم من ترجم لهم بأنّ خطوطهم غاية
في
الصفحه ٢٦٦ : شرعية ، ومن الواضح جدّاً أنّ الصلاة موضوع عرفي لكونها بمعنى الدعاء
عندهم ، وقد نقله الشارع أو استعمله في
الصفحه ٢٨٠ : البريد؛ بل قد
جاءت عنهم الأخبار المشتملة(١) على البيان الواضح : خبر زرارة بن أعين وخبر معاوية بن وهب وخبر
الصفحه ٢٨١ : فكيف يشتبه مقدار قصر المسافر في بريد بعد هذا البيان الواضح؟ ألا ترى أنّه
عليه السلام لولا كلمة السائل
الصفحه ٢٦٣ : شدّة التعب ، ومع إحراز ارتفاع هذا النحو من المشقّة فهذا
التفضّل لا موضوع له ، أو أنّه ـ كما هو عند بعض
الصفحه ١٥ : ء هذا النص بسند آخر في بشارة المصطفى ، ص ١٩٣ ، وعلى نحو مرسل عن
الإمام الباقر عليهالسلام في
دعائم
الصفحه ١٠٨ : النحوي ، يكنّى أبا الطيّب :
روى عن ابن الأنباري
وعليّ بن ماهان وغيرهما. روى عنه الشيخ
الصفحه ١١٦ : (١).
ولمحمّد صادق التويسركاني
(حيّاً ١٠٦٢هـ/ ١٦٥٢م) تلميذ البهائي شرح لغز النحو بعد إرسال البهائي اللّغز إليه
الصفحه ١٣٧ : في النحو
ورموز التفاسير الواقعة في الكافي والروضة. رأيته بمكّة الحجّة الأُولى كان مجاوراً بها مشغولاً
الصفحه ١٧١ : القطيفي ، عن أبي بكر محمّد بن عمر بن حمدان ، عن إبراهيم بن
محمّد بن سعيد النحوي(٤).
٨ ـ أبو صالح السليلي
الصفحه ١٧٩ :
الريب فيه ؛ لأنّه يجوز على كلّ عمل مقصود محلّل ، ومنه إيقاع صيغة عقد ونحوه ، وقد
صرّح بما ذكرناه خاتمة
الصفحه ٢٠٣ : النحوي العروضي الزاهد العابد أبو المظفّر قدّس الله روحه ، انتهت رياسة السادات
وذوي النواميس إليه ، وكان
الصفحه ٢٥٣ : الجمعة وغير ذلك من الرسائل
والفوائد المفردة ، كان ماهراً في الفقه والعربية ، قرأت عليه وكان عمري نحو عشر
الصفحه ٢٥٥ : وعمري نحو عشر سنين) وهي رسالة متوسّطة تقرب من خمسماية
بيت أوّلها (الحمد لله الذي شرع القصر في محكم آيات