الصفحه ١٣٥ : مشايخ إجازة الأستاذ الاستناد(٢) أدام الله فيضه وعليه اعتمد في صحّة كتاب فقه الرضا»(٣). ولا يستبعد
الصفحه ٨ : المؤلّف حيّاً في زمن الاستنساخ ، والتثبُّت من صحّة النصّ ، وتوفّر
الشروط في النسخة ، وأن يكون المحقّق
الصفحه ١٢١ : الثاني) وعليه اعتمد في صحّة كتاب فقه الرضا ... وأكثر عباراته موافقة لما
يذكره الصدوق ابن بابويه في من
لا
الصفحه ١٦٩ : وغيرها.
٧ ـ أبو بكر بن
مالك القطيفي : أسند ابن شهرآشوب في المناقب ما صحّ له من بعض الكتب من طريق
الصفحه ٢٥٩ : فلا يتدخّل الشارع فيه نفياً أو إثباتاً وإن صحّ أن يتدخّل في مقدّمات حكمه.
وأمّا لو كان الموضوع عرفيّاً
الصفحه ٣١٦ : ،
عاشوراء صحّة الصراع ومقتل الحسين ، أسارى أهل البيت ما بعد حركة كربلاء ،
والملاحق.
تحقيق : السيّد محمّد
الصفحه ٢٧٦ : ء
منه) ، وروى زرارة ومحمّد بن مسلم في الصحيح(٤)
__________________
(١) الفقيه : ١ / ٢٨٧
باب ٥٩ حديث
الصفحه ٢٨٦ : ، وقد قال
الصادق عليه السلام : (وإنما فعل ذلك لأنه إذا رجع كان سفره بريدين ثمانية فراسخ)(٢) ، نعم الحديث
الصفحه ٣٠٠ :
وقد اتّضح بحمد
الله أنّ هذين الحديثين بمعزل عن الدلالة على ما ذكروه بل لا دلالة فيها أصلاً
الصفحه ٣١٧ : في علم دراية الحديث ، قدّم له السيّد محمّد حسين
الحسيني الجلالي دراسة في أهمّية علم الحديث والحاجة
الصفحه ١٢٢ : عبد
الله على النسخة بخطّه(١).
٥) طلب الحديث :
ازدهر علم الحديث
في مكّة والمدينة في القرن الحادي
الصفحه ٢٠٥ : تَحْمِلُ الْحَدِيثَ؟ فَقُلْتُ
: نَعَم ...»(١) الحديث.
النجاشي والشيخ : لأبي الحسن بن داود (كتاب المزار
الصفحه ٢٧٥ : عبدالله عليه السلام عن
__________________
(١) المصدر نفسه : حديث
رقم ٣ وفي المصدر : هكذا : في مسيرة
الصفحه ٢٨٩ :
__________________
(١) مر تخريجه سابقاً
عن الفقيه : ١ / ٢٨٧ حديث ٣٩ ، عنه الوسائل : م ٥ ص ٤٩٨ وجعلها خبرين برقم ١٤ ـ ١٥.
من
الصفحه ٢٩٨ : يدلّ
على انقطاع الترخيص بالمبيت لحصول راحة الليل.
والجواب : لا دلالة
في هذا الحديث على ما ذكروه من