الصفحه ١٧٤ : المؤمنين ) يأتي بعنوان ما سمي به ، وهو خصائص الوحى المبين. ومر الخصائص مطلقا للنسائي.
(
٨٨٧ : خصائص
الصفحه ١٨٣ : القديمة ، ولعله الخصائص
النبوية للسيوطي أو مختصرة فراجعه.
(
٩٠٧ : خصائص الوحى المبين ) في مناقب أمير
الصفحه ١٧٥ :
الخصائص هذا ومنها
الفقه الفارسي الموسوم بـ « منهج الرشاد » المطبوع (١٢٨٨) يظهر منه تبحره في الفقه
الصفحه ١٧١ : معالم العلماء.
(
٨٧٩ : الخصائص ) لأحمد بن محمد بن الحسين بن الحسن بن دؤل القمي المتوفى (٣٥٠) رواه
الصفحه ١٨٢ : خصيصة المطابق لجمل
اسمها ( فاطمة ) منها ثلاث خصائص في المقدمة وخصيصتان في الخاتمة بينهما المائة
الصفحه ١٧٢ : الخصائص هذا لابن الحاج الإشبيلي يأتي في الميم ، والسيوطي لخص الخصائص هذا
أيضا وسماه الاقتراح كما في كشف
الصفحه ١٧٧ :
السلطاني ، وقد فرغ من تأليف الخصائص في رجب (١٣٤١) وطبع ببغداد في تلك السنة في (
٧١٢ ص ) وفي أوله فهرس
الصفحه ١٧٨ :
وفي غاية الاحترام.
(
٨٩٨ : الخصائص العلوية ) في خصائص علي أمير المؤمنين (ع) لمحمد بن علي بن الفتح
الصفحه ١٨١ : العقيدة ولا سيما مع بعض القرائن على تشيعه.
(
٩٠٠ : خصائص الغدير ) لثقة الإسلام الشيخ أبي جعفر محمد بن
الصفحه ١٧٦ : . وسيأتي الخصائص الفاطمية.
(
٨٩٢ : الخصائص الزينبية ) للسيد نور الدين بن محمد جعفر بن عبد الصمد الموسوي
الصفحه ٢١٥ : إسماعيل الواعظ الكجوري نزيل طهران والمتوفى
بخراسان مؤلف الخصائص الفاطمية المذكور آنفا قال في أول الخصائص
الصفحه ٤٦ : على من ألحد وتزندق ».
(
١٩١ : الحق المبين ) في المنطق والكلام للسيد خلف بن عبد المطلب بن حيدر
الصفحه ١٢٧ : ) وترجمته (
الفارسية ) طبعت بإيران.
(
حياة زينب الكبرى ) الموسوم بالخصائص الزينبية يأتي في الخاء كما يأتي
الصفحه ١٢٩ : ، تاريخ الخط (٥١٦).
( حياة أبي القاسم عبد العظيم ) الموسوم بـ « الخصائص العظيمية » يأتي.
( حياة أبي
الصفحه ١٤١ : جني ذكره في كشف الظنون ـ ج ١ ـ ص ٤٥٨ وهو أبو الفتح عثمان بن جني
الموصلي المتوفى (٣٩٢) ويأتي له الخصائص