الصفحه ٥٤ : عليه وآله). ينظر : تحفة المحبّين
والأصحاب في معرفة ما للمدنيّين من الأنساب : ٥٣.
(٣) الجامكية : لفظ
الصفحه ٢٥ : الكتاب بشكل عام أقرب إلى تأليف
كتاب أو رسالة منه إلى كلام المعصومين عليهمالسلام
المتعارف والمتعاهد لدينا
الصفحه ١١٠ :
مثل ما ورد في نصّ
الإمام يجب أن يقدِّروا (فاءً) رابطة للجواب بالشرط ويعربوا (كافر ومشرك) خبراً
الصفحه ١٦٨ : الصادق(٢) ، وبالقرب منها قبر
ذي الكفلـ وهو حُزقيلـ في
__________________
(١) معجم البلدان :٣
/ ٣٧٢
الصفحه ١٦٩ : مزيد ، بها قبر القاسم بن موسى بن
جعفر ، وبالقرب منها قبر ذي الكفل ـ وهو حزقيل ـ في برّ ملاحة
الصفحه ٨٧ : ) : من زار قبري بعد موتي كان كمن هاجر إلىَّ في حياتي ، فإنّ لم
تستطيعوا فابعثوا إلىَّ بالسّلام فإنّه
الصفحه ٢٨٤ : الحديث والسنّة وتأتي
أهمّية هذا الكتاب في سند الرواة الطويل المتّصل بين عصر المجاز وعصر الإمام
المعصوم
الصفحه ٧ : وتحدّثنا عن
المعلومات المختلفة بشأنها ، وكذلك كتاب تفسير النعماني
، ونسبة رسالة المحكم
والمتشابه إلى
الصفحه ٢٧٦ : آل موحي الخيقاني (من اعلام القرن الثاني عشر).
كتاب أدبي في
الشعر القريض ، الجزء الأوّل منه اختار
الصفحه ١٥٥ : (٤) ، كان من أجلّة
الكتّاب وعظمائهم ، ولّيِ ديوان بادوريا(٥) في أيّام المعتضد وغيره
، وعاش إلى صدر أيّام
الصفحه ١٥٦ : (١).
وفيها أيضاً قبر (حزقيل)
المعروف بـ(ذي الكفل)(٢) ، يقصده اليهود من
البلاد الشاسعة للزيارة
الصفحه ٨٨ : ، وكتب في حجّه الثالث ١٠٦٧هـ
التحفة
بين الحرمين راجعاً عن الحجّ ، ولمّا حجّ ورجع إلى إصفهان لازم خدمة
الصفحه ٨٤ :
كتابه فرحة الأنام
من استياء شيخ الحرم المكّي من دور الكاشاني (مجتهد الرافضة)(١)
في تأسيس الكعبة
الصفحه ٩٩ : عليهالسلام ، وأوّلهم الشيخ الصدوق
في كتابيه عيون
أخبار الرضا عليهالسلام ومَن لا يحضره
الفقيه ، ممّا يثبت
الصفحه ٢١١ : الطهراني
: «رسالة في الإمامة تنسب إلى مؤلّفها ، وهو بعض الجواري من بنات الشيعة ، دوّنت فيها
مناظرتها مع