الصفحه ٢٧٥ : ء ، والتحرير الثاني من الدرجات الرفيعة ،
والتعليقات على الدرجات ، والفهارس العامّة.
وقد علّق عليه
السيّد عبد
الصفحه ١٣٢ : تصحيحه وطبعه والتعليق عليه
: حسين الأعلمي ، مؤسّسة الأعلمي ، بيروت ، ط ١ ، ١٩٨٦م.
٣٤ ـ النحو الوافي
الصفحه ٢٨٣ : للباحثين.
أشرف على مراجعة
الكتاب وتدقيقه والتعليق عليه الشيخ الدكتور محمود العيداني.
الحجم : وزيري.
الصفحه ١١١ :
امتناع وجود الجواب
لامتناع وجود الشرط(١) ، وهي تقوم بوظيفة
تعليق حدوث الجواب على حدوث الشرط في
الصفحه ١٦٩ : (٧٧٦هـ)
في تعليقة له رأيتها على كتاب (شجرة أنساب العلويّة) والمسمّى ببحر الأنساب المخطوط
، والذي كتب
الصفحه ٢٧٤ : المقدّسة معوّلاً فيها على الآيات القرآنية.
اشتمل الكتاب
على مقدّمة التحقيق بترجمة لحياة المصنّف وعلى
الصفحه ١٧٩ : .
وعبد الكريم بن
علي بن أحمد بن علي بن الحسين بن عبد الله أبو عبيد الله التميمي المعروف بابن
السيني
الصفحه ٢٧٨ : عبارة عن مناظرات اعتقادية.
تحقيق وتعليق :
شعبة إحياء التراث والتحقيق في العتبة العلوية المقدّسة
الصفحه ٥٤ : خاصّة ؛ والأغوات هم من يقومون على خدمة المسجد النبوي الشريف
، بعضهم من أصل حبشي أو صقلبي ، وكان صلاح
الصفحه ١١٣ : ) ، (الأئِمَّةِ) ، (الأبْرارِ).
٣ ـ إنْ : حرف شرط جازم ، يدخل
على جملتَين لا صلة بينهما ، فيربط إحداهما بالأُخرى
الصفحه ١٠٢ : ، على حين أفرد له آخرون باباً مستقلاًّ(١).
والشرط تركيب نحوي
، مفاده «وقوع الشيء لوقوع غيره»(٢) ، أو
الصفحه ١٢٩ :
المصادر
المطبوعات :
١ ـ ارتشاف الضرب من لسان
العرب : أبو حيّان النحوي (محمّد بن يوسف بن علي
الصفحه ٢٠١ : محمّد بن عمران (ت ٣٨٤ هـ) ، تصحيح وتعليق : الأستاذ الدكتور ف. كرنكو ، نشر :
دار الكتب العلمية ـ بيروت
الصفحه ١٥ :
وفي رجال النجاشي
نقلاً عن رجال
الكشّي تمّ الاكتفاء بعبارة (فطعن عليه) فقط(١)
، ويحتمل أنّ سبب ذلك
الصفحه ٢٢ :
أوّلاً
: ليس هناك من دليل على أنّ هذه المقدّمة
مأخوذة من هذا التفسير ، بل يحتمل أن تكون مأخوذة من