الصفحه ٨٨ :
العرفان في فقه القرآن (١) للشيخ الأعظم خاصة (٢) المجتهدين المقداد بن عبد الله السيوري رحمهالله
الصفحه ٩٠ :
للشيخ محمد بن يعقوب الكليني رحمهالله ، أو كتاب تهذيب (١)
__________________
ـ وفضله ووثاقته
الصفحه ١٨ : نبي فكيف يجوز ذلك لغيره.
ثم في أواخر
القرن الرابع يأتي الشيخ المفيد فيسير على نفس الخط في كتابه
الصفحه ٩٨ : ، فانها كثيرة ، أحسنها شرائع الأحكام (١) للشيخ نجم الذين يحيى بن سعيد الحلي
الصفحه ٩ : ء الأعلام أمثال شيخ الطائفة الطوسي والصدوق والمفيد والمرتضى
وغيرهم من العلماء الأعلام
الصفحه ١٢٢ : ان ذلك لا يضر بوثاقته. حتى ان
الشيخ الطوسي في التهذيب ذكر أنّه مما لا ينبغي الإشكال في وثاقة عمار بن
الصفحه ٩٤ : على أكثر مصنفاتهم ،
__________________
(١) تلخيص المفتاح في
المعاني والبيان. للشيخ جلال الدين محمد
الصفحه ١١٧ :
المرتضى رحمهالله ، فمنع من العمل به (١) ، ومن المتأخرين محمد بن إدريس رحمهالله ، فمنع أيضا (٢) منه
الصفحه ١٦٣ :
الگلپايگاني.......................................................... ٨٨
الشريف المرتضى
الصفحه ١٦٦ :
الشاهرودي.............................................................. ٩٦
المرتضى
الصفحه ١٧٢ : الأئمة................................................................... ٩٠
رسائل الشريف المرتضى
الصفحه ١٨٥ : ، ١٩٨٨ م.
٣٠ ـ رسائل
الشريف المرتضى ـ تحقيق أبو القاسم الكرجي.
٣١ ـ روضات
الجنات في أحوال العلما
الصفحه ١٠٥ : ، والمستمسك الأتم ، والطريق الأعظم ، ومنه يعرف اصول الأحكام ، ويستنبط
فروعها ، ويستدل منه بالنص والظاهر
الصفحه ١٠٦ : الشريعة وفروعها ، فهي الباب الأعظم ، والطريق الواضح ،
والحجة القاطعة ، بعد ثبوت نقلها ، ونأخذ منها
الصفحه ١١٦ :
أعظم أبواب الاصول ، يحتاج المستدل إلى ضبطه غاية الضبط ، ومراعاة أحواله حالة
الاستدلال غاية المراعاة