الصفحه ٥٥٢ : :
ولا تأخذه من صحف فترمى
من التصحيف بالداء العضال (٣)
ولعلّه أخذ ما
رواه عن
الصفحه ٩٢ : التحريف أو التصحيف أن العبارة في السيرة : ينزعون
لبيد المرأة من تحت الرحل. تصحّفت في مغازي الواقدي إلى
الصفحه ٥١٤ :
ـ أوضح انطباقا على حديث العقبة من سائر أخبار أسباب النزول (١).
كذا جاء في «الميزان»
للطباطبائي ، وقد
الصفحه ٤٧٥ : ـ ١٧٧.
(١) الخرائج
والجرائح ١ : ١٠٠ ح ١٦٢ واحتمال معقول ان يكون سبب ذلك حديث المنزلة منه لعلي
الصفحه ١٥٧ : و ١٩٦ وفي فروع الكافي ٣ : ٢١٧ ، الحديث ١ وكتاب من لا يحضره الفقيه
١ : ١٨٢ ، ١٨٣ ، الحديث ٥٤٩ والحديث ٥٤٦
الصفحه ٦٠١ : ، بما فيه من حديث الثقلين.
(٣) مغازي الواقدي
٣ : ١١٠٢.
الصفحه ٣٠٨ : حتى تنزلوا!
فادخلوا في الإسلام! أو خذوا لأنفسكم أمانا! وخذّلتهم ما استطعت!
فلما فرغ من حديثه
، قال
الصفحه ٦٢٢ : ، فقد صرحت بذلك أحاديث كثيرة :
فقد نقل السيّد
ابن طاوس عن كتاب «النشر والطي» من حديث حذيفة بن اليمان
الصفحه ٣٩٦ :
الأخبار عن ابن عباس تكتفي من الحديث الذي أسرّ النبيّ به إلى بعض أزواجه بتحريم
مارية القبطيّة فقط ... فقد
الصفحه ٥٤ : ٢ : ٧١٨. فهو من حوادث عهد عمر.
(٢) فروع الكافي ٥
: ٢٦٦ ، الباب ١٢٨ ، الحديث ١ واعطاهم بمعنى تركها في
الصفحه ١٦٠ : العسقلاني في الإصابة
برقمي ١٤٧٨ و ١٥٣٢ وأخرج حديثه هذا عن عدة من جوامعهم الحديثية بألفاظ مختلفة ثم
قال : انه
الصفحه ١١٩ :
عليّ وابنة عمه
حمزة عليهماالسلام :
كان حمزة بن عبد
المطلب قد ارتضع من ثويبة مولاة أخيه أبي لهب
الصفحه ٧١ : اسوة ورحمة رحم الله بها هذه الامّة.
(٣) كتاب من لا
يحضره الفقيه ١ : ٣٥٨ ، ٣٥٩ ، الحديث ١٠٣١ وتمامه
الصفحه ١١٢ : إلى تنبيه ابن هشام.
(٤) روى الكليني
في فروع الكافي ٤ : ٢٢٣ ، الحديث ٢ والصدوق في كتاب من لا يحضره
الصفحه ١١٧ : اعيدت الأصنام؟
فأنزل الله : (إِنَّ الصَّفا
وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعائِرِ اللهِ فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوِ