وفي ذلك يقول السيد الحميري في قصيدته المعروفة بالمذهّبة :

وأمهل علي عليه‌السلام حتّى اذا أعتم في الليلة القابلة فانطلق هو وهند بن أبي هالة حتّى دخلا على رسول الله في الغار ، فأمر رسول الله هندا أن يبتاع له ولصاحبه بعيرين ، فقال أبو بكر : قد كنت أعددت لي ولك ـ يا نبيّ الله ـ راحلتين نرتحلهما الى يثرب. فقال صلى‌الله‌عليه‌وآله : اني لا آخذها ولا احداهما الّا بالثمن. فقال : فهي لك بذلك. فأمر صلى‌الله‌عليه‌وآله عليا عليه‌السلام فأقبضه الثمن (٢) ثمّ وصّاه بحفظ ذمّته وأداء أمانته.

وكانت قريش في الجاهلية تدعو محمّدا : الأمين ، فكانت تستودعه وتستحفظه أموالها وأمتعتها ، وكذلك من يقدم مكّة من العرب في الموسم ، وجاءته النبوة والرسالة والأمر كذلك. فأمر عليا عليه‌السلام أن يقيم صارخا يهتف بالابطح غدوة وعشيّا : من كان له قبل محمّد أمانة أو وديعة فليأت فلنؤدّ إليه أمانته. ثمّ قال له : انّهم لن يصلوا إليك من الآن ـ يا عليّ ـ بأمر تكرهه حتّى تقدم عليّ ، فأدّ أمانتي على أعين الناس ظاهرا.

ثمّ إني مستخلفك على ابنتي فاطمة ، ومستخلف ربّي عليكما ومستحفظه فيكما.

ثمّ أمره أن يبتاع رواحل له وللفواطم ومن أزمع للهجرة من بني هاشم وقال له : فاذا قضيت ما أمرتك من أمر فكن على اهبة الهجرة الى الله ورسوله ،

__________________

(١) إعلام الورى : ٢٥.

(٢) وقال بمعناه ابن اسحاق ، كما في ابن اسحاق في السيرة٢ : ١٣١.