الصفحه ٢٤٩ : .
(
٧٨٠ : تأديب النسوان ) فارسي أخلاقي ظريف طبع
بطهران ١٣٠٩ ،
(
تاريخ آثار العجم ) مر بعنوان آثار العجم
الصفحه ٢٥٣ : كما في فهرسها
(
٧٩٥ : تاريخ الأئمة ) المعصومين عليهمالسلام
من الولادة والوفاة ومدة الأعمار
الصفحه ٢٥٦ :
واستنسخ عنها
الحاج المولى علي الواعظ الخياباني التبريزي وينقل عنه في الوقائع
(
٨٠٦ : تاريخ
الصفحه ٣٠٤ :
(
تاريخ العلماء ) اسمه نجوم السماء في
تذكره العلماء والفضلاء يأتي
(
تاريخ علماء البحرين
الصفحه ١١٥ : سيما نظم التاريخ ، وقد استقصى الحروف مرتين أو ثلاثا في رثاء الحسين عليهالسلام وله قصائد كثيره صدرها
الصفحه ٢٧٣ :
الأسدآبادي الهمداني في رسالة نشرتها مجلة إيران شهر.
(
٨٦٦ : تاريخ أفغانستان ) أو تاج التواريخ في أحوال
الصفحه ٢٧٧ : ،
والثالث منهم إلى الأفشارية ، والرابع في الزندية والقاجارية.
(
٨٨٢ : تاريخ ايران ) الكبير المبسوط
الصفحه ٣٠٩ : : تاريخ غياثي ) ينقل عنه القاضي الشهيد
سنة ١٠١٩ في مجالس المؤمنين قائلا إنه لبعض المتأخرين من أهل العراق
الصفحه ٣١١ : في تواريخ ملوك الهند أحسن
مما كتبه نظام الدين أحمد النخشبي وذكر أن نسبة تاريخه هذا مع سائر الكتب نسبة
الصفحه ٣١٥ : مؤلف تاريخ الكوفة الآتي فعمد إلى الباب الثالث منه المشتمل على أنساب بعض
الطالبيين وعربه إلى آخر الباب
الصفحه ٣١٦ :
الشيباني القمي ،
كذا حكاه صاحب الرياض عن رسالة أحوال قم وتاريخها تأليف الأمير المنشي وقال إنه
كان
الصفحه ٣٩٦ : الحضرة تاريخ فارسي ألفه خواجه عبد الله بن فضل الله ابن عبد
الله اليزدي الأصل ، وحلاه باسم الوزير عطاء ملك
الصفحه ٤٨٩ : أيضا بلغة أردو ، ومادة تاريخه تنطبق على (١٢٧٣) طبع مكررا طبعه
الثاني سنة ١٢٨٨ والثالث ١٣٠٩.
(
١٦٤٢
الصفحه ٤٢ : المطبوع ، حكاية عن تلميذ الشارح وهو يحيى بن أبي
طي في تاريخه مصرحا بأن الشارح من الشيعة ، وابن أبي طي كما
الصفحه ٩٣ :
وذكر تصانيفه
وتاريخه الشيخ عبد النبي القزويني في تتميمه لأمل الأمل وأورد رباعية في تاريخه
وهي