الصفحه ٢٦٧ : : تاريخ أحوال الأئمة الأربعة ) قبل صاحب الزمان عليهالسلام وهم. الإمام علي بن موسى الرضا. ومحمد بن علي
الصفحه ٢٧١ : أعيان علمائها وأسخيائها وجمع من الأنصاريين المعاريف ، طبع في سنة ١٣٣٣ وهي
سنة تأليفه. وفي ذيله تاريخ
الصفحه ٢٧٥ :
(
٨٧٢ : تاريخ الأنبياء ) مطبوع في ثلاث مجلدات
للمولوي الشيخ أحمد صاحب الهندي كما في الفهارس راجعه
الصفحه ٢٨٤ :
(
٩٠٦ : تاريخ الجعفري ) ينقل عنه صاحب حبيب السير
في كتابه مآثر الملوك.
(
٩٠٧ : تاريخ جنگ فرانسه
الصفحه ٣٠٣ :
والعراق والحكومة
الجديدة ، كلها من تواريخ العراق.
(
٩٩٢ : تاريخ العضدي ) فارسي في أحوال السلطان
الصفحه ٣١٨ :
( تاريخ الكاظمية ) أرجوزة في سبعمائة بيت للشيخ محمد بن الشيخ طاهر بن حبيب
السماوي المعاصر المولود سنة ١٢٩٤
الصفحه ٣٢١ : نقلا عن ياقوت وعد من تصانيفه تاريخ الكوفة لكن ما فيه من تاريخ وفاته سنة
٤٦٠ غلط جزما والصحيح منه ما في
الصفحه ٣٢٧ :
(
تاريخ منتظم ناصري ) فارسي في ثلاث مجلدات
يأتي في الميم.
(
١٠٦٧ : تاريخ منطقي ) فارسي لميرزا
الصفحه ٣٣٢ :
سنة ٢٠٧ ، ذكره في
كشف الظنون ، ويوجد نسخه منه في كتاب خانه المغرب كما في فهرسها
(
١٠٨٧ : تاريخ
الصفحه ٢٦٨ :
بيت
(
٨٣٩ : تاريخ أحوال سيد الوصيين ) أمير المؤمنين عليهالسلام هو التاسع من مجلدات البحار في خمسين
الصفحه ٢٧٢ : ١٢٩٨.
(
٨٦٢ : تاريخ أعثم ) ترجمه بلغة ( أردو ) (
لتاريخ الفتوح الفارسي ) لابن أعثم السابق ذكره وهو
الصفحه ٢٩٥ : به إبراهيم أفندي المتوفى سنة ١١٩٠ ـ هو الفتح الوهبي في شرح تاريخ العتبي
ألفه الشيخ أحمد ابن علي بن
الصفحه ٣٢٠ : المتوفى سنة ٤٠٢ مؤلف تاريخ الكوفة المذكور ترجمته في الكتب كما يأتي وبما
أنا لم نجد في الكتب ذكرا من الحسن
الصفحه ٣٣٠ : التبريزي أن نسخه خط
المؤلف عنده
(
١٠٨١ : تاريخ نور الباري ) ديوان في نظم تواريخ أهل البيت
عليهمالسلام
الصفحه ٣٣٦ :
وقال إن تاريخه
كبير خرج منه إلى وفاته ست وثلاثون مجلدا لكل سنة مجلد فيكون له عند الشروع فيه
خمس