الصفحه ٣٣٥ :
أولهما تاريخ ما
قبل الإسلام والثاني فيما بعد الإسلام إلى خلافة المعتمد العباسي سنة ٢٥٢ طبع
الجزءان
الصفحه ٢٥٠ : فضله بداليته المشهورة.
(
٧٨٣ : تاريخ آل الرسول ) للشيخ أبي عمرو نصر بن
علي بن نصر بن علي بن صهبان بن
الصفحه ٢٥٧ :
(
تاريخ الأئمة ) نظما اسمه تاريخ نور
الباري يأتي
(
٨٠٩ : تاريخ ابن أبي الأزهر ) هو محمد بن مزيد
الصفحه ٢٦٣ :
مثل هذا التاريخ ،
وينقل عنه قال في ترجمه البرقي ( وقال أحمد بن الحسين في تاريخه توفي أحمد بن أبي
الصفحه ٢٦٦ :
(
٨٢٩ : تاريخ أحمد الكوفي ) فارسي في أحوال المعصومين
الأربعة عشر عليهمالسلام نقل فيه أول معجزات
الصفحه ٢٧٠ :
(
٨٥٣ : التاريخ الإسلامي ) أو مختصر تاريخ الإسلام ،
للسيد المعاصر السيد صدر الدين بن الحجة السيد
الصفحه ٢٧٤ :
بعنوان الأكبري في
حرف الألف واسمه آيين أكبري ويأتي خلاصة تاريخ آيين أكبري في حرف الخاء.
(
تاريخ
الصفحه ٢٨٦ :
القزويني المعاصر
في ليدن سنة ١٣١٩ وعلق عليه مقدمه الطبع.
(
٩١٨ : تاريخ جهان گشاي نادري ) طبع في
الصفحه ٢٩٠ :
في كشف الظنون
فراجعه.
(
تاريخ خوزستان ) مر بعنوان ( تاريخ پانصد
ساله خوزستان ).
(
٩٣٥
الصفحه ٣١٩ :
(
١٠٣٨ : تاريخ گزيده ) فارسي لحمد الله بن أتابك
بن حمد المستوفي القزويني المتوفى سنة ٧٥٠ صاحب نزهة
الصفحه ٣٣١ :
(
١٠٨٢ : تاريخ نهادي ) يوجد بمكتبة محمد مراد
أفندي بالآستانة راجعه
(
١٠٨٣ : تاريخ نيسابور ) للحافظ
الصفحه ٣٣٣ :
أجزاء مجلة الهدى
العمارية سنتها الثانية وبعدها
(
١٠٩١ : تاريخ وفيات العلماء ) للشيخ تقي الدين
الصفحه ٤٥٠ : الخوض في لجج
المداد والجري في حلبة الطراد ) وذكر تاريخ فراغه في ٢٢ من المحرم سنة ١٣٠٧ وبما
أن آخر ما
الصفحه ٢٥١ : : جرير بن عبد الله صاحب أبي عبد الله جعفر بن محمد الباقر عليهالسلام ، ومنهم : خليدة السجستاني صاحب تاريخ
الصفحه ٢٦٤ : ء
الفرس الذين ضاعت تراجمهم بترك تاريخ يجمع شملهم وقد تأسف عليهم السيوطي كذلك في
آخر البغية ( ص ٤٦٠