الصفحه ١٢٥ :
(
٢٦٦ : البرق الشامي ) في التاريخ للعماد الكاتب
الوزير الأصفهاني المتوفى سنة ٥٩٧ ، ذكره كشف الظنون
الصفحه ١٢٧ : « البدر المنير » الذي قد
سبق فيه الكلام في ترجمه المؤلف وتاريخه ، قال في أول مصباحه المطبوع ( إن البرهان
الصفحه ١٢٩ : تأليف فهرسه سنة ٣٧٧ ، ومر له كتاب الأنوار وله تذييل تاريخ الموصلي من سنة
٣٢٢ إلى وقته كما ذكره النجاشي
الصفحه ١٣٦ : ثلاثة أقسام وفي كل
قسم مطالب وفي كل مطلب فصول ، فرغ منه سنة ١٢٩٣ وتاريخ كتابة النسخة سنة ١٢٩٦.
(
٣١٧
الصفحه ١٤٤ : أنه ألفه بعد سنة ٩٥٧ وألف البستان هذا قبل
التاريخ لأنه أحال في أسامي العلوم إليه وقال فيه إني جمعت هذه
الصفحه ١٤٥ : كثيره وذكر
وقايع تاريخية مثل واقعة الروس بمشهد طوس سنة ١٣٢٨ للخطيب المعاصر الشيخ أحمد بن
الشيخ عبد
الصفحه ١٥٥ : يروي عنه في هذا التاريخ الشيخ محمد بن جعفر المشهدي في مزاره ،
وممن يروي عنهم في كتابه هذا الشيخ أبو علي
الصفحه ١٦٠ : المعاصر
لبهرام شاه الغزنوي ثم قال وعلى هذا فما أرخه كشف الظنون غلط لانقراض الغزنوية قبل
التاريخ المذكور
الصفحه ١٦١ :
ابن خسرو شاه بن
بهرام شاه المذكور في سنة ٥٨٣ ، فالظاهر أن التاريخ صحيح كما أن الظاهر أن المؤلف
من
الصفحه ١٦٥ : عشر محرم
الحرام سنة ١٠٩٨ وتاريخ كتابة النسخة سنة ١١٠٠ وهي في تبريز في مكتبة السيد ميرزا
باقر القاضي
الصفحه ١٨٠ : ء عليهاالسلام بالمدينة وخطب نساء أهل البيت بالكوفة والشام وغيرها
فراجعه.
(
بلاغت نامه ) في ترجمه ( تاريخ معجم
الصفحه ١٨٢ : هذا التاريخ بكثير لأنه
فرغ منه سنة ٨٩٥ ، رأيت منه نسخا منها نسخه نفيسة عند الشيخ ميرزا علي أكبر
الصفحه ١٨٣ :
ميلادية وطبع ذيلا
أيضا سنة ١٨٨٣ م كما في معجم المطبوعات ويأتي تاريخ اليعقوبي المطبوع أيضا
الصفحه ١٨٨ :
الكاتب وتاريخ الكتابة في آخر النسخة هكذا ( كتبه العبد الفقير إلى الله تعالى.
حسن بن علي بن داود. ربيب
الصفحه ١٩١ :
جامع الأحاديث محمد مهدي الحسيني القمي ) نسخته الموقوفة في مدرسة سپهسالار
الجديدة تاريخ كتابتها سنة ١٢٨٩