والْمِشْجَرُ(٦) مركب للنِساء دون الهَوْدَجِ. والكِدْنُ ما تُوَطِّئُ به المرأة هَوْدَجَهَا وجمعه كُدُونٌ / ٦٨ ظ /. أبو زيد : الظّعِينةُ جمعها ظَعَائِنُ وظُعُنٌ ثمَ أَظْعَانٌ وهي الهَوَادِجُ (٧) كان فيها نساء أو لم يكنّ (٨). والحُمُولَةُ والحُمُولُ واحدها حِمْلٌ وهي الهَوَادِجُ أيضا كان فيها نساء أولا. والهَوَادِجُ هي أيضا مراكب (٩) مثل المِحَفَّةِ إلَّا أنّ الهَوْدَجَ يُقبّب والمِحَفَّةُ لا تُقبّب. والحِدْجُ مثل المِحَفَّةِ وجمعه أحداجٌ وحُدُوجٌ. غيره : الوَلِيَّةُ البرذعةُ ، ويقال : هو الذي يكون تحت البرذعة. أبو عمرو : الْفِئَامُ وطاء يكون للمَشاجِرِ وجمعه فؤُومٌ مثال نُعُمٍ ، قال لبيد : [وافر]

غيره : الرَّجَائِزُ مراكب أصغر من الهَوَادِجِ ، قال الشماخ : [طويل]

كَمَا جُلِّلَتْ نِضْوَ الْقِرَامِ الرَّجَائِزُ (١١)

الأصمعي قال (١٢) : الْفِئَامُ للهودج الذي قد وُسَّعَ أَسْفَله ، ومنه قيل للرَّحْلِ (١٣) : مُفْأَمٌ [ومُفَأَمٌ] (١٤) مثال مُفْعَمٍ. [الأصمعي](١٥) : الْمَشَاجِرُ

__________________

(٦) في ت ٢ وز : قال والمشجر.

(٧) في ت ٢ : وهي الهوادج أيضا.

(٨) في ت ٢ : أوْلا.

(٩) في ت ٢ : هي مراكب.

(١٠) البيت في الديوان ص ٢٠٠ مع اختلاف في الشطر الثاني من البيت :

(١١) البيت في الديوان ص ١٨٢ مع اختلاف في العَجز :

وفي اللّسان ج ٧ / ٢٢٠ :

(١٢) في ت ٢ : وقال الأصمعي. وفي ز : الأصمعي ...

(١٣) في ت ٢ وز : للرجل (بجيم معجمه).

(١٤) زيادة من ز.

(١٥) زيادة من ت ٢ وز.