قيل : أصبح جلده غَضَبَةً واحدة. ويقال : رجل مَيْرُوقٌ ومَأْرُوقٌ إذا أصابه اليَرَقَانُ والأرَقَانُ وهما واحد. ومن الحَصَفِ قد حَصِفَ يَحْصَفُ حَصَفًا ، وبَثِرَ(٦) يَبْثَرُ بَثَرًا ، وبَثَرَ يَبْثُرُ بَثْرًا (٧) ، وهو وجه بَثِرٌ من البَثَرِ. غيره : النَّبْخُ الجدريّ. الفرّاء : هو الجُدَرِيُ والجَدَرِيُ ، والحَصْبَةُ والحَصَبَةُ. العَدَبَّسُ الكِنَانِيُ (٨) : الخُرَدَةُ (٩) داء يأخذ في مستدقّ الظهر بفقرة الظهر (١٠) وأنشد : [رجز]

يعني الدّلو ، والهاء للدلو (١٢).

بَابُ وَجَعِ العَيْنِ وَالعُنُقِ

قال (١) اليزيدي : يقال بعينه سَاهِكٌ مثلُ العَائِرِ ، وهما من الرّمد. قال (٢) : العُوَّارُ مثل القَذَى. الفرّاء : اللَّبِنُ الذي يشتكي عنقه من وِسَادٍ (٣) أو غيره. [أبو زيد](٤) : الفَرْسَةُ قَرْحَةٌ تكون في العنق فَتَفْرِسُهَا. غيره : الفَرْصَةُ رِيحُ الحَدَبِ.

__________________

(٦) في ت ٢ وز : بشر وجهه.

(٧) سقط الفعل المفتوح العين ومضارعه والمصدر في ت ٢ وز.

(٨) سقطت في ت ٢ وز. والعدبّس الكناني هو أحد الأعراب المعروفين بحذقهم للعربيّة وقد ذكره صاحب اللسان في معرض كلامه على العدبّس فقال : «العدبّس من الإبل وغيرها الشديد الموثّق الخَلْقِ ... ومنه سمّي العدبّس الأعرابي الكناني». اللسان ج ٨ / ٩.

(٩) في ت ٢ وز : الخزرة. وفي هامش ت ١ : الخزرة أيضا.

(١٠) في ت ٢ ، بفقرة القَطَنِ.

(١١) ذكر ابن منظور هذا البيت في اللّسان ج ٥ / ٣١٩ ونسبه لآبن السكّيت ، وقد قاله يصف دلوا.

(١٢) «والهاء للدلو» ساقطة في ت ٢.

(١) سقطت في ت ٢ وز.

(٢) في ت ٢ : اليزيدي مكان قال.

(٣) في ت ٢ وز : وسادة.

(٤) زيادة من ت ٢ وز.