الصفحه ٥٠ : سبحانه ؛ ليقف
على الطريق النهج والسبيل الواضح والصراط المستقيم ، والخادم ـ وإن كان متمكّناً من
إيراد ذلك
الصفحه ١٨٦ : :
تقسيم مراحل الرسالة الإسلامية :
من أهمّ دلالات الحديث
الإشارة النبوية الواضحة إلى تقسيم حركة
الصفحه ١٨٧ :
الرسالة الإسلامية
إلى مرحلتين ، الأولى (مرحلة التنزيل) ، والثانية هي (مرحلة التأويل) ، وواضح من
الصفحه ٤٧٤ : مهما أمكن أولى من الطرح» ومن الواضح أنّ ابن
أبي جمهور لا يلغي قواعد الجمع الدلالي ويعتمد الجمع التبرّعي
الصفحه ٤٧٩ : ـ
العراق.
* الحدود النحوية
والمآخذ على الحاجبية وغيرها.
تأليف : كمال الدين ابن العتائقي
الحلّي (ت ٧٩٠
الصفحه ٣٠٥ : ءا
واخبريهم أنّ
هذي مكّة
كعبة الرشد
فحجّوا سعداءا
وجّهوا نحو
هداها أوجهاً
الصفحه ٣٠٦ :
ليلة الميلاد
فيه مذ تراءى
مذ أتى مكّة
يحذو جيشه
والمنايا نحوها
تزجي الحدا
الصفحه ٧ : نحو الإجمال ـ إلى التعريف بكتاب الغيبة للنعماني
، مع بيان اختلافه عن مثيليه ، أي : كمال الدين وتمام
الصفحه ٢٤ : على النحو الآتي :
ـ ص ٣٥ ، ح ٤ : حدّثنا
أحمد بن محمّد بن سعيد ...
ـ ص ٣٧ ، ح ١١ : حدّثنا
محمّد بن
الصفحه ٥٥ : ، بارٌّ رحيم»(٢).
* شروحه :
١ ـ شرحٌ لبعض المقاربين
لعصر المصنِّف مختصرٌ على نحو التعليق
الصفحه ٥٦ : كتاب الجواهر في الفقه
لابن البرّاج ، ولِقدَمها أرى من المفيد أن أذكر مواصفاتها ، وهي على النحو الآتي
الصفحه ٨٥ : ، ونفيتُ
ذلك بقرائن ، ويمكن أن تكون النسخة كانت عنده على نحو الاستعارة لا التملّك ، فقد صرّح
في موضع آخر
الصفحه ٩٠ : المبالغة
، بمعنى أنّه جامعٌ لمجد نفسه ومجد آبائه ، ونحوُه ما يُقال : مجدٌ طارِفٌ وتَليد ،
والطارف هو ما
الصفحه ١٢٠ : عنده على نحو الاستعارة لا التملّك ، والقرائن التي استنتجتها هي :
١ ـ اعتمد الشيخ آقا
بزرك الطهرانيّ
الصفحه ١٦٣ : عليهالسلام يصلحها ، ثمّ مشى في نعل واحدة غلوة ـ أو نحوها ـ وأقبل على أصحابه فقال : إنّ
منكم من يقاتل على