الصفحه ٣٣٩ : في هذه السنة إلى قم حيث واصل نشاطه العلمي فيها
فحضر في الفلسفة شرح الإشارات لدى الشيخ جوادي الآملي
الصفحه ٣٦٠ :
ومن المواقف البطولية
التي رواها عن أبي عبد الله عليهالسلام ما فعله بعمرو بن سعيد بن نفيل الأزدي
الصفحه ١٧ : الحسن بن عليّ»(٦).
وبطبيعة الحال فإنّ
المؤلّف لم يغفل عن تقديم الإجابات الإجمالية عن مواقف العامّة
الصفحه ٤٣٧ : ودول الخليج وإيران خاصّة ، فضلاً عن مدن العراق كافّة
، وأن تعبّر عن مواقف النجف الأشرف تجاه قضايا
الصفحه ٥٩ :
٢ ـ شرح في زمن المحقّق
الحلّيّ (ت ٦٧٦هـ) أو قبله بيسير ، نقل عنه الشهيد الأوّل (ت ٧٨٦هـ) في كتابه
الصفحه ٢٠٧ :
كالفوائد العليّة في
شرح الجعفريّة للفاضل الجواد(١) وهذا نصّ خطّه :
(تملّكه الخالي عن الإشارة خلف
الصفحه ١٨٥ :
* أبو جعفر الطحاوي :
ذكر في كتابه شرح مشكل
الآثار : أنّ الذين قاتلهم الأمير عليهالسلام على تأويل
الصفحه ١٧١ : »(٢).
٦ ـ الطحاوي : أخرجه
في كتابه شرح مشكل الآثار(٣) ، وقد التزم فيه
بإخراج الروايات المروية بالأسانيد المقبولة
الصفحه ١٩٧ :
النشر الإسلامي ، الأولى
، ١٤١٢ هـ.
٤٦ ـ شرح السنّة : الحسين
بن مسعود البغوي (ت ٥١٦ هـ). تحقيق
الصفحه ٦١ : كتابيه المذكورين أعلاه ، ولعلّ هذا الشرح متّحد مع السابقين ، والأمر
يحتاج إلى تحقيق أيضاً ، ولم يذكر
الصفحه ٣٤٨ : مجلّدات) (مباني الأصول) مخطوط.
٢ ـ شرح تجريد الاعتقاد.
٣ ـ تفسير وتحليل للتاريخ
الإسلامي.
٤ ـ شرح
الصفحه ٥٦ : الشيخ عزّ الدين الحسن بن أبي طالب اليوسفيّ
المعروف بالفاضل الآبيّ (ت ٦٩٠هـ) إلى هذا الشرح في كتابه كشف
الصفحه ٦٠ : .
(٣) في كتاب (الأنوار
اللوامع في شرح مفاتيح الشرائع) للشيخ حسين آل عصفور (ت ١٢١٦هـ) ما نصّه : «وقال أبو
الصفحه ٩٢ : ) ، ٨ مرّات.
ـ عبارة : (بلغ قراءةً
وحفظه وشرحه أيّده الله تعالى) ، ٦ مرّات.
ـ عبارة : (بلغ قراءةً
وحفظه
الصفحه ١٣٠ : ، نشر :
دار الجنان ـ بيروت ، ط١ ، سنة (١٤٠٨هـ).
٨ ـ إيضاح الفوائد في شرح إشكالات
القواعد : فخر