الصفحه ١١٥ :
وكتب الفقيه العلاّمة
نجيب الدين محمّد بن نما : (ما ذكره أعلاه كاف في المراد منه ولا يحتاج إلى
الصفحه ٣٨٤ : يوافقهم ، وأودع في كتاب السقيفة جميع ما جرى بين الصحابة وكافّة ما وقع على أهل البيت يومئذ
، وكان بسبب قرب
الصفحه ٤٧٩ :
الأشعار ، والغالب على الكتاب سمة
الأدب والحكمة وقصص الملوك وسياستهم ، وقد انفرد المؤلّف
الصفحه ٤٨٦ :
خلال هذا الكتاب أنّ ابن أبي جمهور ،
كان ومازال من الشخصيّات المثيرة للجدل في الأوساط
الصفحه ١١٤ : ء فيها ما يخصّ
محمّد ابن أبي العزّ ما نّصه :
«وجد على ظهر كتاب
ما هذه صورته ، سُئل علماء الحلّة
الصفحه ١٢٥ : السيّد
السيستانيّ الكتب التالية : (جلاء العيون ، وحاشية على شرح الكاشيّ للكافية ،
والدرّة الباهرة ، وزاد
الصفحه ٢٠٦ : .
وهو جدّ هذه الأسرة
، ولا نمتلك عنه معلومات كافية حاليّاً ، ولا يحضرني كتاب نشوة السلافة ومحلّ الإضافة
الصفحه ٢٩٧ : وهو لم ينظر في كتاب من كتب الحديث مثل الكافي والتهذيب والفقيه وغيرها ،
ولا سعى على تملّكه مع قدرته
الصفحه ١٢ : الَّذِينَ
آمَنُوا ادْخُلُوا فِي السِّلْمِ كَافَّةً وَلاَ تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ
إِنَّهُ لَكُمْ
الصفحه ٥٠ : للمؤمنين كافّة ، والتنويه باسم الخادم
، ولرأي سيّدنا الشريف السيّد المرتضى علم الهدى ـ أدام الله قدرته في
الصفحه ١٥٨ :
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(١) بصائر الدرجات
٣٣٠.
(٢) الإرشاد ١ / ١٢٣.
(٣) الكافي ٥ / ١١.
(٤) الخصال ٢٧٤.
الصفحه ١٦١ : :
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(١) الكافي ٥ / ١١.
(٢) الخصال ص٦٥٠.
الصفحه ١٧٣ : : الكافي ٥ / ١١.
(٣) تفسير فرات الكوفي
٢٠٠.
(٤) تفسير القمي ٢
/ ٣٣٧.
(٥) الإرشاد ١٨٠.
(٦) بحار
الصفحه ١٨٠ : (يقاتل على تأويله كما قاتلت على تنزيله) يقتضي التشبيه والمماثلة ، لأنّ
الكاف للتشبيه ، ومتشابه الرسول
الصفحه ١٨١ : والمماثلة ، لأنّ الكاف للتشبيه ، ومشابه
الرسول لابدّ وأن يكون حقّاً للموادّ المتّصلة إليه من الله سبحانه