الصفحه ٨٩ : .
فيستفاد من هذه
الامور وامثالها ان الواقع بما هو واقع ليس تمام الملاك في نظر الشارع الأقدس بل
نظره إلى
الصفحه ١٧٢ :
بالنّظر إلى ما
كان يولّيه الإمام الرّاحل «قدّس الله نفسه الزكيّة» وما يولّيه مقام القيادة
سماحة آية الله
الصفحه ٣٢ : هو الموافق للشهرة عما هو
المخالف لها.
والنظر الى
الأخبار الموافقة للعامة والأخبار المخالفة لهم
الصفحه ٨٢ :
من المتداعيين او غيرهما فينقدح في نفسه العجب ويظهر الكبر ولا يؤثر فيه
تحريض الغير فيجلب نظره الى
الصفحه ١٠٢ : انها تدل على اصل لزوم الرجوع الى فقهاء الشيعة ولا نظر فيها
الى ازيد من ذلك حتى يكون لها اطلاق احوالي
الصفحه ٩٩ : .
والجواب عنها
ان التأمل الصادق في هذه الأخبار يشهد شهادة قاطعة بأن النظر فيها الى الاستبداد
الحاكم على
الصفحه ٧٣ : : فلدلالتها
على لزوم نظر المترافعين إلى مدرك الحكمين من
__________________
(١) معجم رجال الحدث ج ١٣ ص ٢٧
الصفحه ١٠١ : بعضا الى السلطان الجائر». (١)
فالنظر فيه
ايضا الى المنع الشديد عن الرجوع الى قضاة العامة ولزوم الرجوع
الصفحه ١٨ :
وأمّا الثاني :
فهي عبارة عن الإخبار بأحكام الله تعالى بحسب اعتقاد المفتي ونظره.
فالمفتي على
الصفحه ١٠٠ : حلالنا وحرامنا وعرف أحكامنا فليرضوا به حكما ...» (٣) فالنظر في هذا الحديث الى المنع الشديد عن الرجوع الى
الصفحه ١٤٦ : والنهي عن المنكر الذي يحتاج الى نظر الفقيه.
٥ ـ له الحكم
على ثبوت هلال رمضان وشوال وعيد الأضحى وغيرها
الصفحه ١٢١ : داخلة تحت الأدلة
الدالة على ان المرأة تحيض إلى خمسين.
وفي المقام
أيضا نقول : ان المخالفة بين المجتهدين
الصفحه ٩٥ : يراد
الأخذ باطلاقه والآية في مقام بيان اصل الرجوع إلى اهل الذكر وامّا جريان وقوع
اختلاف النظر بين اهل
الصفحه ٣٨ : ابو حنيفة ان يرجع لذلك الى الصادق عليهالسلام فقال الصادق عليهالسلام لهم : «لم قلتم هو الربع» قالوا
الصفحه ١٧ : بلفظه أو بلفظ آخر ، وليس فيه
اعمال النظر من نفسه بالنسبة إلى حكم الله تعالى.