الصفحه ٢٤ : كتاب الغصب الباب ١ من أبواب الغصب.
(٧) القواعد الفقهية للعلّامة البجنوردي ج ١ ص ١٧٦.
(٨) المصدر
الصفحه ٢٥ : .» (٧)
وقال الصادق عليهالسلام لأبان بن تغلب : «اجلس في مسجد المدينة وافت
__________________
(١) القواعد
الصفحه ٩٠ : مستقلا هذا مضافا الى ان فتاوي الفقيه التي يأخذها
المقلد ويعمل بها ليس كلها حجة بلحاظ كونها طريقا إلى
الصفحه ١٧ :
الصادرة عن أهل البيت عليهمالسلام مع معرفة القواعد الكثيرة ، ومعرفة مجاري الاصول في
الشبهات
الصفحه ١٠٩ : منهم أكثر احاطة بالقواعد الاصولية والكبريات
العامّة والجمع الآخر منهم أقدر على الجمع بين متعارضات
الصفحه ١٨ : (١)
وبالجملة : انّ
الأخباريين ينادون بأعلى أصواتهم : ان الاجتهاد واستنباط الأحكام استنادا إلى فنّ
اصول الفقه
الصفحه ١٠٦ : بالقواعد والكبريات واتقانه لها واستقامة
ذهنه وحسن ذوقه في تطبيقها على صغرياته وردّ الفروع والصغريات على
الصفحه ١٠٨ : .
______________________________________________________
أقول : يتضح ما
ذكره قدسسره بذكر امور :
١ ـ انّ سعة
علم الفقه وتفنّن أبوابه وتكثّر انشعاباته وفصوله
الصفحه ٦ :
ويتوقّف الاجتهاد على امور :
١ ـ معرفة
اللغة العربية وقواعدها ، فإن الكتاب المجيد والأخبار
الصفحه ٤٨ : والدروس
والقواعد والذكرى وجامع المقاصد وتمهيد القواعد والمعالم والزبدة وحاشية المعالم
للفاضل مولى صالح
الصفحه ١٠ : القواعد ، واطلاقات أدلّة حجّية الفتوى من الآيات
والأخبار والسيرة وسيأتي ذكرها ، إذ ليس عنوان البقاء على
الصفحه ١٤٧ : الإرشاد والتهذيب والقواعد والنهاية والشهيد في الذكرى والشهيد الثاني
في المسالك (٢).
وفي تقريرات
درس
الصفحه ١٦ : القبيل ، فإنّه وإن ورد لفظ «التفقّه في الدين» في الكتاب العزيز ، وألفاظ «الفقه»
و «الفقيه» و «الفقها
الصفحه ١٧٥ : الفقيه............................................................ ١٣٠
ولاية الفقيه المطلقة
الصفحه ١٠٢ :
سنده أيضا الى أصل لزوم الرجوع الى الفقهاء من الشيعة المتّصفين بهذه
الأوصاف لأن العبارة التي قبلها