الصفحه ٦١ : . ونجعله
كبرى لقولنا : الواجب ليس بممكن ، (هكذا بالضرب الأوّل من الأوّل) (١) : الواجب هو ليس بممكن ، وكلّ
الصفحه ٥٤ :
: تقسيم ـ وجود كلّ
شيء إمّا أن يكون من غيره أو لم يكن ، والأوّل ممكن الوجود ، والثّاني واجب الوجود
الصفحه ١٤٧ : معصومون.
أقول
: لمّا فرغ من وجوب
وجود النبيّ شرع في ذكر صفاته ، وقد ذكر منها وجوب العصمة. وقد اختلف
الصفحه ١٥٧ : كتب ، منها : التفسير. تاريخ
بغداد ٩ : ٣٨٤ ، الأعلام للزركليّ ٤ : ٦٥.
٢ ـ عمرو بن بحر بن
محبوب
الصفحه ٦٠ : ، كتأليف الماهيّة من الأجناس والفصول. وأشار المصنّف بقوله : «ولو
بالفرض» إلى القسم الثاني. والأوّل إمّا أن
الصفحه ٦٥ : ، فالمسلم لا يعبد النّار. النجاة من الغرق في بحر الضلالات : ٥٨ ،
التحصيل ، لبهمنيار : ١١٧.
الصفحه ٢٣ : عبد الله بن محمّد بن الحسين بن محمّد السيوريّ
الحلّيّ الأسديّ ، فقيه إماميّ من تلاميذ الشهيد الأوّل
الصفحه ١٠٩ : محتاج.
ثمّ الغرض من
الرياضة امور ثلاثة :
أوّلها
: إزالة الموانع عن
الوصول إلى الحقّ ، وهي الشواغل
الصفحه ١٦٥ : كتبا ، منها عبقات الأنوار
للسيّد حامد حسين ، فإنّه خصّ المجلّد الأوّل منه بأسانيد الحديث. يراجع خلاصة
الصفحه ٢١ : والرّبع الأوّل من القرن التاسع ؛ إذ كانت وفاته سنة
٨٢٦ في النجف (٣) ، ودفن في مقابرها (٤).
ويظهر أنّ
الصفحه ٧٧ :
أمّا الملازمة
الأولى فلما تقدّم من الحصر في القادر والموجب في المقدّمة السابقة.
وأمّا الملازمة
الصفحه ١٨٣ : وإن كان
جائزا في الأصل لكن قد يلحقه الوجوب لوجهين :
الأوّل
: أنّ من أسمائه
تعالى العفوّ الغفور ، ولا
الصفحه ١٦٤ : » (٢).
الثامن
: قوله تعالى : (وَأُولُوا الْأَرْحامِ بَعْضُهُمْ
أَوْلى بِبَعْضٍ فِي كِتابِ اللهِ مِنَ
الصفحه ١٣٤ : النتيجة وهو المطلوب.
والجواب
من وجوه :
الأوّل
: بالمنع من صحّة
الكبرى مطلقا ، بل الوجوب المنافي
الصفحه ٧٦ : لولاه لكان وجوده فيما بعد إمّا أن لا يتوقّف على
أمر آخر غير ما فرضناه أوّلا أو يتوقّف. والأوّل يلزم منه