الصفحه ١٠٢ : ».
فأبلغ عليهالسلام في جوابه متّبعا للأمر الإلهيّ باللّين في خطابه (رَبُّ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ وَما
الصفحه ١٩٦ : مُوقِنِينَ
...)....................... ١٠١
(رَبُّ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ وَما بَيْنَهُما إِنْ كُنْتُمْ
الصفحه ١٦٣ : ابن مسعود (٦) أنّه قال لمّا سأله سائل : هل عهد إليكم نبيّكم كم يكون من
بعده خليفة؟ قال : نعم اثنا عشر
الصفحه ١٤ : المختلف
في باب ميراث ابن العمّ : وهذه الاحتمالات الثلاثة سمعناها مشافهة من الشيخ الأعظم
السعيد نصير الدين
الصفحه ٤٥ :
والدين أبو المعالي عليّ.
أساميا لم تزده
معرفة
وإنّما لذّة
ذكرناها
ابن
الصفحه ٤٤ :
العلّامة السعيد والجدّ الحميد ركن الملّة والدين محمّد بن علي الجرجانيّ محتدا ،
والأسترآباديّ منشأ ومولدا
الصفحه ٢٩ : المقداد ، كما صرّح به في خطبة الكتاب بقوله : إلى أن اتّفق
للمولى العلّامة السعيد والجدّ الحميد ركن الملّة
الصفحه ١٣٢ : بن عمر
بن عليّ الشيرازيّ ، أبو سعيد أو أبو الخير ، ناصر الدين البيضاويّ. قاض ، مفسّر ،
علّامة. ولد في
الصفحه ١٦٥ : أربعة وهم :
١ ـ أبو عمرو عثمان بن سعيد العمريّ.
وكان بابا لأبيه وجدّه عليهماالسلام
من قبل ، وثقة لهما
الصفحه ١٦١ : ، والحسن والحسين ، وعليّ ابنه ،
ومحمّد بن عليّ ، وجعفر بن محمّد ، وموسى بن جعفر ، وعليّ بن موسى ، ومحمّد بن
الصفحه ١٣ : ء
الشيعة. وقد وصفه الصفديّ بأنّه شيعيّ معتزليّ (١) ، وهو من تلاميذ ابن إدريس الحلّيّ صاحب كتاب «السرائر
الصفحه ١٠ : وابن ميثم البحرانيّ في حضور درس أبي السعادات أسعد بن عبد
القاهر الأصفهانيّ ، وكانت له صلة علميّة خاصّة
الصفحه ٢٥ : مشايخ
الشيعة في زمانه الشيخ أبو الحسن عليّ بن هلال الجزائريّ ، تلميذ ابن فهد وأجلّ
مشايخ المحقّق الكركيّ
الصفحه ١٦٠ : . وعرّفه ابن حزم بأنّه ما تيقّن
أنّ جميع أصحاب رسول الله صلىاللهعليهوآله
عرّفوه وقالوا به ، ولم يختلف
الصفحه ١٦٤ :
إمام ابن إمام أخو
إمام أبو أئمّة تسعة ، تاسعهم قائمهم» (١).
السابع
: ورد في التوراة
أنّ الله