الصفحه ٤٨٠ : البغدادية التي تضمّنت إنكار المهدىّ عليهالسلام.
[١٤] ـ وسلامة المرصاد (فارسي) في زيارة عاشوراء غير
الصفحه ١٨٦ : : الأعلام اللامعة في شرح الزيارة الجامعة ، وتحفة الغريّ ،
الصفحه ٢٣٠ :
المؤلّف»(١).
٤ ـ الأعلام اللامعة في
شرح الجامعة : أي الزيارة الجامعة الكبيرة لجدّ سيّدنا بحر
الصفحه ٣٥ : الأسماء الثلاثة لشخص واحد(٤). وبالرجوع إلى كامل الزيارات يتّضح أنّ الروايات التي رواها ابن قولويه عن
الصفحه ٣٦ : يبرّر
اعتبار اسم هذا الراوي ـ الذي ورد في أربعة مواضع من كامل الزيارات على صيغة محمّد بن أحمد ـ أنّه قد
الصفحه ٤٧٢ : ربّه.
وممّا سنَّه في
تلك الأعوام : زيارةَ سيّد الشهداء مشياً على الأقدام ، فقد كان ذلك في عصر الشيخ
الصفحه ٤٧٣ : السنة الأخيرة
يعني زيارة عرفة (١٣١٩هـ) ـ وهي سنةُ الحجّ الأكبر التي اتفق فيها عيد النيروز
والجمعة
الصفحه ١٨٨ : )(٥)
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(١) في مقدّمة
الفوائد الرجالية ١ : ١٥٠ ، ما نصّه : (فتوفّي في طهران في طريقه إلى زيارة الإمام
الصفحه ٢١١ : الخرسان (ده) : أنه كان بصحبته في السفر إلى سامراء
للزيارة ، وتحدَّث عن خُلقه وسعة معلوماته ، وأنه يوماً ما
الصفحه ٢٦١ : الصَّالحِ ، فإنَّهُ كانَ إذا حطَّ رحلَهُ في بلد وجَّهَ همَّهُ إلى
زيارةِ معاهده العلميَّةِ والوقوف على دُورِ
الصفحه ٢٩٧ : الأشرف ، وضمَّ المصاحف الشريفة ، وتفسير القرآن
الكريم وعلومه ، وكتب الأدعية والزيارات.
(٣) يُنظر ما
الصفحه ٣٢٨ : ١ / ١٠١ ـ ١١١ ، الشهيد الأوّل فقيه السربداران : ٥٢ ـ ٦٧.
(٣) أطلق عليه
الآصفي : منتخب الزيارات وأورده
الصفحه ٤١١ : ردّد علينا هذا
القول حتّى خرج منه قال وكان يتشجّع لأصحابه بعد ما خرج ابن صرد»(٢).
كانت زيارات حميد
بن
الصفحه ٤٧٠ : يشترك مع
نائب الخازن بإيقاد الشموع ، ثمّ يقف في جانب الرأس الشريف ، فيشرع بالزيارة
والتهجّد إلى أن يطلع
الصفحه ٣٤٦ : .
ـ أكثر (مختصر
الأصول) لابن الحاجب.
ـ شرح العضدي مع
حواشيه السعدية والشريفية.
ـ شرح التصريف
الغربي