الصفحه ٤٥٩ :
* الشيخ هادي حسن
القبيسي العاملي :
ـ أحلام اليقظة مع صدر
المتألّهين : للشيخ محمّد رضا
المظفّر
الصفحه ٢٥٧ :
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(١) العبقات
العنبرية في الطبقات الجعفرية ١٤٠.
(٢) الأحلام ٦٠ ،
هكذا عرفتهم ١/٢٢٨ ـ ٢٢٩
الصفحه ٢٦٠ : ».
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(١) الأحلام ٦٠.
(٢) بلوغ الأشواق
في ذكر السفر إلى أرض العراق ، مجلَّة (مخطوطاتنا) ، العدد
الصفحه ٢٩٥ : ) ،
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(١) سمير الحاضر
٤/٤٩٤.
(٢) الأحلام ٥٩ ،
ونقل الخبرَ عنهُ د. محمَّد باقر أحمد البهادلىّ في
الصفحه ٣٠٧ :
٨ ـ الأحلام : علىّ الشَّرقىّ ، شركة الطبع والنشر الأهلية ، بغداد ،
١٩٦٣م.
٩ ـ أصل الشيعة
الصفحه ٤٢٢ : الصمد العاملي البهائي ؛ تحقيق : الشيخ محمّد الحسّون ،
ع١٢ ، س٣ ، رجب ١٤٠٨هـ ، ص ١٣٤ ـ ١٩٩.
٤ ـ أحلام
الصفحه ١٢٠ : الحسيني :
نشر أبو ريّة
مقالة حول تفسير
المنار ـ تفسير القرآن الحكيم ـ للأستاذ السيّد محمّد رشيد رضا في
الصفحه ٤٨٧ :
١٣٢٠هـ) بخطّه
الشريف في مطلع تفسير الفتوني الموسوم بـ : مرآة الأنوار ومشكوة الأسرار الذي استنسخه
الصفحه ١٢١ : تفسير المنار الذي أخرجه في هذا العصر حجّة الإسلام الإمام الثقة الحافظ
السيّد محمّد رشيد رضا ليكون هداية
الصفحه ١٢٣ : ).
وإذا كانت الأصول
الدينية قد جاء بها الكتاب وبيّنتها السنّة الصحيحة ؛ فإنّ تفسير المنار الذي هو منار
الصفحه ١١٣ : » ولا يعنيهم من أمر الدلالة في الحديث شيء(١).
ولكنّ اليوم وفي
عصرنا هذا فإنّ كتب الحديث والتفسير
الصفحه ١٢٤ :
تفسير كتاب الله ، وأن يزيده من فضله ، ويبقيه ذخراً للإسلام والمسلمين).
ثمّ بعده علّق
السيّد رشيد رضا
الصفحه ١٥٢ : وعمل فيه بإخلاص فأمر
بالمعروف ونهى عن المنكر فهو من الصالحين.
يقول الأستاذ
الشيخ محمّد عبده في تفسير
الصفحه ٤٢٧ : (ت ٤٤٩هـ) ؛ تحقيق : حامد الطائي ، ع٤٩ ، س١٣ ، محرّم الحرام
١٤١٨هـ ، ص ١٨٧ ـ ٢٣٠.
٢٨ ـ تفسير سورة
الإخلاص
الصفحه ٤٨٨ : ،
ص٢٣٩).
ولا يخفى عليك
أنّه قد طُبع التفسير المشار إليه كمقدّمة على تفسير البرهان للمحدّث المفسّر