الصفحه ١٢ : شكّلت مسائل من قبيل : ضرورة وجود الإمام ،
والأئمّة الإثنا عشر ، وكونهم أوصياء ، وأنّهم منصوص عليهم من
الصفحه ٤٢٢ : ، ع٨٥ ـ ٨٦ ،
س٢٢ ، محرّم الحرام ١٤٢٧هـ ، ص ٢٧٦ ـ ٣٩٤.
٢ ـ الإثنا عشرية
الصومية :
للشيخ بهاء الدين
الصفحه ٥٢ :
يروي الحديث الوارد بشأن (حضور الأئمّة الإثنا عشر عليهمالسلام حول العرش في بدء الخليقة)(١) ، أو (وصف
الصفحه ١٨ :
أسناد عدد من الأحاديث في باب (ما روي من أنّ الأئمّة إثنا عشر من طريق العامّة)
نشاهد اسم محمّد بن عثمان
الصفحه ٤٢ : في باب (ما روي أنّ الأئمّة إثنا عشر من طريق العامّة
الصفحه ٤٥٣ : ) ، ع٣٢ ـ ٣٣ ، س٨ ، رجب ١٤١٣هـ ، ص ٣٨٧ ـ ٤٣٩.
* الشيخ محمّد
الحسّون :
ـ الإثنا عشرية في
الصلاة اليومية
الصفحه ٤٥٠ : :
ـ الإثنا عشرية الصومية
: للشيخ بهاء الدين
محمّد بن الحسين بن عبد الصمد العاملي البهائي ، ع١١ ، س٣ ، ربيع
الصفحه ٥٠٨ : العثماني إلى أُمراء مكّة.
الفصل الرابع :
اثنا عشر مكتوباً من رجال الدولة الصفويّة وغيرها إلى بعض الشيوخ
الصفحه ٢٣٨ : الله عليه وآله)) والأئمّة الإثني عشر(٢).
٣٨ ـ اللمعة المحمدية في
مدح خير البرية : بديعية ميمية نظير
الصفحه ٣٤٣ :
الثاني ابنة الشيخ عليّ الميسي أثناء إقامته في كرك وكانت هي كبرى أزواجه.
ـ تزوّج كريمة
السيّد عزّ الدين
الصفحه ١١٩ : »؟؟؟؟؟.
(٢) وصفه أبوريّة
بأنّه «لا يختلف اثنان في أنّه من كبار أئمّة الدين المجتهدين» (أضواء ص٣٥) و «إمام
كبير من
الصفحه ٦٨ : ) ـ وهو كتاب فقهيٌّ روائيٌّ
للقاضي النعمان والذي لم يصل إلينا منه إلاّ النزر القليل ـ وفي أثناء ذلك تكرّر
الصفحه ٣٣٣ :
أخرى بدمشق في
أواخر شعبان سنة (٧٧٦ هـ) وأجازه ثانيةً(١).
٦ ـ استجاز الشيخ
زين الدين المطار
الصفحه ٤٠ : بالنسبة إلى
أسماء الأئمّة الاثني عشر ؛ ولجهل الناسخين بها فقد تمّ ضبطها في كلّ نسخة بشكل
مغاير عن سائر
الصفحه ٣٢١ :
١٣ ـ جلال الدين
محمّد بن محمّد هاشم الكوفي ، من تلامذة المحقّق الحلّي(١).
١٤ ـ جمال الدين
أحمد