الصفحه ٢١٥ : :
المآخذ على الحاجبيّة ؛ نقد على كتاب الكافية
في النحو لابن الحاجب. ألّفه في سنة (٧٨٧هـ).
إنّ معظم مؤلفات
الصفحه ١٦ : ، وإن كان العقل
يجوّز التعبّد بذلك. نعم ، هذا غير كاف في حجّية خبر الواحد»(٢).
٣ ـ التفصيل بين الأخبار
الصفحه ١٣ : كلام الشيخ قدسسره في كتابه العدّة
حيث قال : «القرائن التي تدلّ على صحّة متضمّن الأخبار التي لا توجب
الصفحه ٤١٧ : ، والكسائيّ : فَكَّ
رَقَبَةً بفتح الكاف ونصب الرقبة ، وقرؤوا أو أطعَمَ على الفعل. وقرأ أهل المدينة ،
والشام
الصفحه ١٠٥ : بالاتفاق ، والشريعة كافية لمن أراد أن يكون على الحقّ ويتقرّب إلى
الله بطاعته(٢).
ثانياً
: القائلون بوجوب
الصفحه ١٣٣ : ، والكذب من أعظم الرجس ، ولاسيّما في مثل
هكذا دعوة ، فيكون صادقاً بالضرورة.
وهذه الآية وحدها كافية في
الصفحه ١٨٣ : النوّاح المرادي :
يا إبلي روحي على الأضيافِ
إن لم يكن فيك غُبوقٌ كافِ
الصفحه ٢٥٧ : ـ وهذا
القدرُ كاف في التنبيه على كونِ الاختلافات الأُخر أيضاً رحمةً ، لكن نُتَمِّمُ الكلامَ
إيضاحاً فنقول
الصفحه ٣٣٧ : الْعَفَافَ وَالْكَفَافَ وَارْزُقْ مَنْ أَبْغَضَ مُحَمَّداً وَآلَ مُحَمَّد
الْمَالَ وَالْوَلَدَ. (الكافي
الصفحه ٣٥٣ :
الأدب من يفضّله على شعراء العرب كافّة. (ت ١٣ ق. هـ).
(٤) شرح القصائد العشر
: ١٠٢ ؛ هو أوّل المعلّقة
الصفحه ٢١٧ : ، وقد ذكره
عنه آية الله العظمى المرعشي النجفي في تقريضه على النسخة وتعريفه الموجز بالكتاب.
إنّ ابن
الصفحه ٢١٨ : الفداء ، ومنها : كتاب الأضداد في اللغة ، وكتاب تلخيص
تفسير علي بن إبراهيم القمّي وكتاب الإيضاح والتبيين
الصفحه ٤٨٨ : الباحثين
والمفسّرين ، يبيّن فيها جانباً من عقائد الإمامية وعلوم أهل بيت الرسالة في
تفسير كتاب الله ، حيث
الصفحه ٤٨٩ :
يعدُّ الكتاب من الآثار الخالدة لإمام
الحنابلة أحمد بن حنبل ، فهو كتاب ذو أهمّية بالغة
الصفحه ٤٨٦ :
يقول المؤلّف رحمهالله
عن كتابه (قد أودعنا لك فيه إلهامات محكمات ... ، فتنتقل بها من