البحث في تراثنا ـ العدد [ 124 ]
٢٨/١ الصفحه ١٠١ :
نصر الأنباري (ت ٣٥٦ هـ)
والفضل بن عبد الرحمن البغدادي (من أعلام القرن الرابع) وابن قبّة الرّازي
الصفحه ٤٢ : ، وهي منزلة الفسق.
هذا كلّه بالنسبة إلى مرتكب الكبيرة بحسب
النظرة الاعتزاليّة التي فرّقت بين الصغيرة
الصفحه ١٤٥ : هارون من موسى هي الشركة في النبوّة ، وأخوة النسب والفضل والمحبّة والاختصاص
على جميع قومه والخلافة له في
الصفحه ٢٥٤ : لا بالمباشرة واستخراج الآراء المحمودة ، ومظهرها حينئذ القلب ونسبة هذا الوجه
إلى الأوّل نسبة الوزير
الصفحه ٥٩ : أخرى لإزالة العقاب ، لأنّه لا يوجد وجه آخر يقتضي زوال العقاب ، وقد
نسب المرتضى ذلك إلى الإمامية
الصفحه ٧٩ : قال : «وقيل : إنّ لبيداً كان على مذهب
أهل الجبر ... وإن كان لا طريق إلى نسب الجبر إلى مذهب لبيد إلاّ
الصفحه ٩٥ : : «وأنّي لأستحسن القصيدة التي من جملتها البيت الذي أوردناه لأبي نوّاس لأنّها
دون العشرين بيتاً ، وقد نسّب
الصفحه ١٠٨ : بالكيسانية نسبة إلى كيسان مولى المختار ، وقيل
هو لقب المختار.
ـ وأمّا الزيدية فقالوا بإمامة علي والحسن
الصفحه ١٣٧ : وسمع خطابه لقريش وما ألَّم بالإسلام إلاّ بعد غزوة خيبر سنة
سبع من الهجرة؟!
ـ وكذلك الحال بالنسبة
الصفحه ١٣٨ : نحو خمس سنين كما حقّقناه في بعض
مصنّفاتنا(١).
ـ أمّا بالنسبة لما روي عن أبي أمامة ، فكذلك
لا يصحّ
الصفحه ١٤٦ :
لم يكن بينهما أخوة نسب
وجب القطع على ثبوت ما عدا هاتين المنزلتين ، وإذا ثبت ما عداهما وفي جملته
الصفحه ٢٠٩ : المدقّق كمال
الدين عبد الرحمن بن محمّد بن إبراهيم بن محمّد يوسف الحلّي المعروف بابن العتائقي
نسبة إلى
الصفحه ٢١٠ : وبقي هناك حتّى وافاه الأجل ، أمّا بالنسبة لتاريخ وفاته
فليس عندنا معلومات وافية تدلّنا عليه ، غير أنه
الصفحه ٢١٨ : شرح معرّب الزبدة
، وغيرها ، وهو يروي عن فخر المحقّقين وعن شيخنا الشهيد الأوّل ، والعتائقي نسبة إلى
الصفحه ٢٣٨ : تجبك حواراً أجابتك اعتباراً»(٣).
__________________
(١) فصلت : ١١.
(٢) التوبة : ١٧.
(٣) نسب هذا