الصفحه ١٦٨ :
النظر عن سقمها وصحّتها ـ لابدّ أن تكون بالنظر إلى عدّة أمور :
الأوّل
: أنّ ما خلّفه العلاّمة الطهراني
الصفحه ١٩٦ : الرنجبري
، مجلّة (آينه پژوهش) العدد ٣٢ ، ص٥١ ـ ٥٤.
٣٠ ـ نظرات في الذريعة إلى تصانيف الشيعة
، للعلاّمة
الصفحه ٢٧١ : ، وبخوراً ،
إلاّ خلوق الكعبة(١) ، والاكتحال بالسواد
، وبما فيه طِيب.
والنظر في المِرآة
، والإدهان بالدهن
الصفحه ٢٧٩ : للمرأة ، والناسي
، والخايف ، الإفاضة قبل الفجر ، ولا شيء عليه.
وللمشعر وقتان اختياري
، من طلوع الفجر
الصفحه ٢٨١ :
الثالث
: الحلق ، ويجب بعد الذبح الحلق أو التقصير بمنى ، والحلق
أفضل ، أمّا المرأة فلا يجوز لها
الصفحه ١٢٦ : الشّيخ علي بن محمّد آل شيخ الفقهاء
صاحب الجواهر ، عن آية الله
__________________
(١) المتوفّي سنة
الصفحه ١٢٧ : النّوري بقرائته عليه من البدء
إلى الغاية ، وهذه رواية لم نعثر بثانية لها في العصور الأخيرة فهي إكرومة
الصفحه ١٤٨ : والغرض والحاجة
وغيرها.
وأمّا بالنسبة إلى
كتب المتأخّرين في معرفة التراث وفهرسته والتعريف بالمؤلّفين
الصفحه ٢٩٩ : الوقف ومنازعاته ، ظاهرة كراهية
الإسلام تحدّيات ومواجهات ، أوضاع المرأة المسلمة ودورها الاجتماعي
الصفحه ٢٧٢ : القدم اختياراً ، ولبس الخاتم للزينة.
ولبس المرأة الحليَّ
للزينة أو غير المعتاد ، ويجوز المعتاد ، لكن
الصفحه ٨٢ : . (هديه بهارستان : ٢١٩ ، و٢٢٠
و٦٩٩ ؛ آقا بزرك ص٦٨١ ـ ٦٨٢).
ربيع الآخر ـ
رابع أسفاره إلى إيران ـ من أوّل
الصفحه ٢١٩ : أصول
آل الرسول (ت ١٣١٨هـ) ، والمير محمّد صادق (ت ١٢٨٩هـ) ... وثلاثة آخرون.
أمّا ما كان عند المير
الصفحه ٥١ :
التاريخية والعلمية
كالشيخ محمّد عيسى المكباس الذي يعدّ بحق من أوائل من تنبّهوا إلى أهمّية
الصفحه ١٩٥ : ـ گذرى بر الذريعة (= نظرة على كتاب الذريعة) ، جهانداد معماريان ، طبع في خردنامه همشهري ، ص٣٧ ، سنة
الصفحه ٢٣٤ : علي المحلاّتي نزيل شيراز وأستاذ العلوم العقلية بها (١) ، هاجر إلى سامرّاء
، وتلمّذ المنقول على الميرزا