الصفحه ٤٩٢ : العربية السعودية.
٥٦ ـ معجم رجال الحديث
: للسيّد أبو القاسم الخوئي المتوفّى سنة (١٤١٣هـ).
٥٧ ـ المناقب
الصفحه ٧٨ :
كركوش : «إنَّ المجتمع الحلّي كان يتكوّن من عناصر مختلفة : عرب وأكراد ونبط سكّان
البلاد الأصليّين ، أمّا
الصفحه ٥٨ : انكبّوا على تاريخ البلاد العامليّة
منذ بداية (ق ٢ هـ) فبدأوا بوصف نطاقها الجغرافي إلاّ أنّ هذا الاختلاف
الصفحه ٦١ : مذكورة في معجم قبائل العرب»(١).
ويروي محمّد جابر
آل صفا رواية : «إنّ سكّان جبل عامل من ذرية عاملة بن
الصفحه ٣٤٠ :
تميم ، وهي إحدى
محالّ الكوفة ، فنُسب إليها وقد وهم ياقوت الحموي في معجم البلدان
إذ عدّ محلّة بني
الصفحه ٢٠١ : البلدة الشهيرة في بلاد الشام ، أم أنّه من إحدى قرى بلاد
الريّ؟ وليس لهذا الأمر أهمّية كثيرة.
٣ ـ الفاضل
الصفحه ٧٧ :
والدور الفاخرة ، وتأنّق أصحابه في مثل ذلك ، فصارت ملجأً ، وقد قصدها التجّار
فصارت أفخر بلاد العراق
الصفحه ٢٦١ :
وفي آخرها راءٌ ـ هذه
النسبة إلى خَبْر ، وهي قرية من قرى شيراز من بلاد فارس ... ينسب إليها الفضل
الصفحه ٦٥ :
الشيعة في مكّة
والطائف واليمن والعراق وبلاد فارس إلاّ أنّ عددهم في جبل عامل كان الأكثر ، وعلى
ما
الصفحه ٢٠٢ : المؤرّخ الشهير ابن الفوطي كما ذكر ذلك
في معجم
الأُدباء.
سافر المترجم له إلى بلاد فارس ، وتزوّج
امرأة
الصفحه ٨٥ : ، إذ أنّ المدن
والقرى والقصبات التي شكّلت جغرافية مدينة الحلّة كانت من المناطق الزراعية المأهولة
الصفحه ٢٣٦ :
بالنخل والزرع ..».
لقد كان لهذه المدينة بموقعها الجغرافي المتميّز
وأنهارها الجارية ، وأرضها
الصفحه ٤٦٤ : صادر ، د. ت.
٤٤ ـ معجم المؤلّفين
: لكحالة ، عمر رضا ، بيروت : دار إحياء التراث العربي ، د. ت.
٤٥
الصفحه ٤٢١ : يكتب لمعقل بملاحقة الخرّيت وأتباعه وتتبّع آثارهم
وقتلهم أو نفيهم عن بلاد المسلمين(٢)
، فكتب له بذلك
الصفحه ٢٥٨ : عند المفضّل بن محمّد الضبّيّ فطلب منه دواوين
العرب ليطالعها ، فجاءه بما قدر عليه فأَعلَم إبراهيم على