الصفحه ٥٠١ : الإرشاد
والثقافة الإسلامية ـ إيران ١٩٩٨م.
٢٥ ـ وسائل الشيعة
: (تفصيل وسائل الشيعة إلى تحصيل مسائل
الصفحه ٢١٩ : ، طبعة دار السلام ـ بيروت ، الطبعة الثالثة (١٤٣٣ هـ ـ ٢٠١٢
م).
٢١ ـ تفصيل وسائل الشيعة إلى تحصيل مسائل
الصفحه ٤٧٣ : مدقّق ، عالم فاضل متبحّر في العلوم ، جليل القدر رفيع
المنزلة. من أشهر مؤلّفاته (تفصيل وسائل الشيعة إلى
الصفحه ٤٨٨ : هذا في كتب أصحاب أبي عبد الله ، فلا تقبلوا علينا خلاف
القرآن». رجال الكشّي : ١٩٥.
(١٧) تفصيل وسائل
الصفحه ٥١ : : ٢٢
/ ١٤٠.
(٤) القصص : ٣٠.
(٥) أنظر : وسائل الشيعة
: ٣ / ٣٨٩.
الصفحه ٣٩٤ :
٢٩٩ ـ وسائل الشيعة
: للحرّ العاملي ، الشيخ محمّد بن الحسن (ت ١١٠٤هـ) ، تحقيق ونشر : مؤسّسة آل
الصفحه ٣٠٨ : يقطنها شيعة أهل البيت عليهمالسلام
في ذلك الوقت ، فلا يمكن تعميم جواب الإمام عليهالسلام
للسائل عما يقرأ
الصفحه ٤٣٠ : محتويات هذا الكتاب ثلاثة
مصادر : الذريعة
إلى تصانيف الشيعة ، والتراث العربيّ المخطوط
، وما يذكره مؤلّفو
الصفحه ١٧ : أنّ
أولى التفاسير الروائية الشيعية لم تعتن بالمدوّنات التفسيرية لأهل السنّة التي كثيراً
ما كانت تهتمّ
الصفحه ٣٧ :
خلاصة البحث :
إذا لاحظنا بدقّة المراحل المختلفة التي
مرّ بها التفسير الشيعي نرى أنّ هناك تحوّلا
الصفحه ٩ : ـ مثل آندرويپين
ونورمن كالدر ـ لم يكن لديهم أيّ توجّه إلى مدرسة التفسير الشيعي (١)
، إلاّ أنّ انتقا
الصفحه ١٠ :
لقد طوى التفسير الشيعي (١)
تأريخيّاً مراحل عديدة من مراحل تطوّره مثله مثل سائر العلوم الأخرى
الصفحه ١٢ : المقالة أن أتناول تقسيماً
كلّياً لتاريخ التفسير الشيعيِّ لكي أبيّن من خلاله التحوّل الإجمالي في مجال
الصفحه ٢٣ : تاريخ التفسير الشيعي
ابتدأت تزامناً مع الدولة الصفوية وقد استمرّت إلى حدود قرنين من بعد أفولها.
لقد
الصفحه ٣٣ : الأساليب للمفسّرين الشيعة في
القرن الأخير ، والاختلاف الزماني والمكاني ، والأسئلة التي يتلقّونها