الصفحه ١٩٨ : ء.
ثانياً : في مجال أُصول
الفقه :
لقد ظهرت في حوزة كربلاء ابتكارات أُصولية
جديدة على يد الشيخ الوحيد
الصفحه ٢٠٥ : النتاج العلمي للشيخ الأنصاري في علم الأُصول والفقه إلى مدرسة كربلاء
باعتباره من تلامذة شريف العلما
الصفحه ٢٠١ :
والشيخ جعفر الكبير وإن لم يدوّن مؤلّفاً
مستقلاًّ في علم أُصول الفقه ، إلاّ أنّ أفكاره الأُصولية
الصفحه ١٩٩ : يلي نماذج لأهمّ كتب علم أُصول الفقه
والتي ألّفها علماء حوزة كربلاء :
١ ـ الفوائد الحائرية
الأُصولية
الصفحه ١٢٣ : علي الطباطبائي.
علاّمة العلماء الأعلام ، وسيّد الفقهاء
العظام ، وأعلم أهل العلم بالأُصول والكلام
الصفحه ٢٠٠ : ، يصف الشيخ الطهراني هذه الفوائد بقوله
: «أوّله : [فائدة : قد جرت عادة الأُصوليّين بتعريف أُصول الفقه
الصفحه ١٢٦ : ء ومربّي الفقهاء ، مؤسّس
علم الأُصول ، جامع المعقول والمنقول ، نادرة الدهر وأُعجوبة الزمان.
قرأ أوّلاً
الصفحه ٩٦ :
فإنّه يذهب إلى نفي اعتبار العقل مصدراً
من مصادر الفقه.
كما أنّه يذهب إلى أنّ الأصول الفقهية
الصفحه ١٩٣ : الأُصولية
والفقهية ، وقد اكتسب هذه الصفة العلمية تلامذته وتلامذة تلامذته إذ نجد التراث الأُصولي
بعد فترة
الصفحه ١٩٢ : واضحاً في علمي الفقه والأحكام الشرعية ، وكذلك نجد الأمر أكثر وضوحاً في مجال
أُصول الفقه.
ثانياً
الصفحه ٤٦٠ : بـ (صاحب المعالم) ، نسبة إلى كتابه الذي ألّفه في
الفقه مع مقدّمة في أصول الفقه وسمّاه (معالم الدين وملاذ
الصفحه ١٢٥ :
السلطنة وترفها! ومديره
؛ عالم لا يعلم من شؤون الدنيا سوى البحث في مسائل الأُصول والفقه وصلاة
الصفحه ٥٠٥ : /١٤٣٣ هـ.
* سه رساله در فقه
وأصول.
تأليف : الشيخ محمّد إبراهيم الكلباسي
(ت ١٢٦٢ ق).
يحتوي الكتاب
الصفحه ١١٦ : تربية العلماء والفقهاء عن بروز نخبة من أساطين
الفقه والأُصول ممّن واصلوا جهود أُستاذهم الوحيد ، فواصلت
الصفحه ١٦٣ : الأشرف مستقلاًّ بالتدريس
، فكان له بحث في خارج الفقه والأُصول ... يحضره جمع كبير من فضلاء حوزة النجف