الصفحه ٨٠ :
للمتقدّم أيضاً
تأليف إيضاح الفوائد في
شـرح القـواعـد لفخر
المحقّقين(٢)
تأليف جامع الفوائد فـي
شرح
الصفحه ٥٣ : للعلاّمـة
تأليف خلاصـة الأصول
في شرح مبادىء الوصول
لعلي بـن حسن بـن علـي
الإمامـي تلميـذ العلاّمـة
الصفحه ٤٢ : للعلاّمة(٢)
تأليف غايـة الوصـول فـي
أصول الفقه للعلاّمة(٢)
تأليف غاية البادي في شرح
المبادي في أصول
الصفحه ٤١٩ : ،
وله مقتضى السياسة في شرح نكت الحماسة ، ومنتهى السؤل في سيرة الرسول ، مطبوع ،
والانتصار والترجيح مطبوع
الصفحه ٣٩٤ :
الطالبيين في شرح سرّ الأنساب العلوية : ٢٥٦.
الصفحه ٤٧ :
الواصلين في شـرح نهـج
إجازات ١٤ : ٤٣٤ ؛
مقدّمات ٢ : ١٦٢ ؛
مكتبة : ١٦٩
مقدّمات ٢ : ١٦٣
الصفحه ١٧ : (٣).
٤ ـ القصيدة التي أنشأها في مدح الأنصار
، وقد نقل أكثرها ابن أبي الحديد في شرحه ، ونحن نقتبس من هذه القصيدة ما
الصفحه ٣٧ :
الأذهان للعلاّمة
تأليف معارج الفهم في
شرح النظم للعلاّمة
تأليف القواعد الجليّة في
المنطق للعلاّمة
الصفحه ٣٩ : (أنـوار الملكـوت
في شـرح الياقـوت) في
علم الكلام للعلاّمة(١)
تأليف القسم الأوّل مـن
كتاب منتهى
الصفحه ١٤٨ : .
(٢) انظر الخبر في
شرح مشكل الآثار ٤ / ٤٢٣.
الصفحه ٤٢٧ : ء عليهاالسلام
، وصغرى لم يسمّ أمّها واسمها أمّ سعيد.
وقال ابن أبي الحديد في شرح النهج
: (زينب الكبرى وأمّ
الصفحه ٤٧١ : (ت ٦٥٢ هـ)
، تحقيق : ماجد بن أحمد العطية.
٥٠ ـ معالم أنساب الطالبين في شرح كتاب
(سرّ الأنساب العلوية
الصفحه ٦٣ : ء في شرح
الشفاء للعلاّمة
استنسخ محمّد بن محمّد
ابـن مهـدي بـن مخلـص
الجزء الثاني من قواعـد
الصفحه ٤٠٧ : ولداً»(١).
وأمّا ما ذكره ابن أبي الحديد في شرح نهج البلاغة
فهو كما يلي :
«أمّا الحسن ، والحسين
الصفحه ١٨ : في عصبة أموية
ليسوا بأطهار ولا أبرار(١)
٥ ـ أورد ابن شهرآشوب في المناقب